итуту.
2. Інститути сприймаються індивідом як об'єктивна реальність. Фактично це дещо в іншій формі повторює попередню характеристику, але не цілком збігається з нею. Щось є об'єктивно реальним, коли будь-яка людина погодиться з тим, що воно дійсно існує, причому поза і незалежно від його свідомості і того, що дано йому в його відчуттях.
3. Інститути володіють примусовою силою. До деякої міри ця характеристика мається на увазі під двома попередніми: фундаментальна владу інституту над індивідом складається саме в тому, що інститут існує об'єктивно і індивід не може побажати, щоб він зник за його бажанням або примхи. Подобається нам це чи ні, добровільно проти наших бажань, усвідомлено або неусвідомлено, але ми все ж змушені виконувати приписи та правила, що складають зміст практично будь-якого з соціальних інститутів, в рамках яких протікає наше життя. У Інакше можуть настати негативні санкції.
4. Інститути володіють моральним авторитетом. Інститути не просто підтримують себе примусової силою. Вони проголошують своє право на легітимацію - тобто залишають за собою право не тільки яким-небудь чином покарати порушника, а й винести йому моральне осуд. Зрозуміло, інститути розрізняються за степе ні своєї моральної сили. Ці варіації виражаються звичайно в степ ні покарання, що накладається на порушника. Держава в екстремальному випадку може позбавити його життя; сусіди або товариші по службі можуть оголосити йому бойкот. В обох випадках покарання супроводжується почуттям обуреної справедливості у тих членів суспільства, які причетні до цього.
5. Інститути володіють якістю історичності. Майже у всіх випадках, пережитих індивідом, інститут вже існував до того, як він народився, і буде після того, як він помер. Значення, втілені в інституті, акумулювалися протягом довгого часу незліченним числом індивідів, чиї імена й обличчя ніколи вже не будуть витягнуті з минулого.
II. Типологія інститутів
В аналітичних цілях всі соціальні інститути, що утворюють своєрідний В«скелетВ» суспільства, поділяють на головні (їх іменують також основними, фундаментальними) і неголовні (неосновні, приватні). Другі ховаються всередині перших, будучи частиною їх як більш дрібні освіти. Крім поділу інститутів на головні і неголовні, їх можна класифікувати і за іншими критеріями. Наприклад, інститути можуть різнитися за часом свого виникнення і тривалості існування (постійно діючі та короткочасні інститути), жорсткості застосовуваних санкцій за порушення правил, за умовами існування, наявності або відсутності бюрократичної системи управління, наявності або відсутності формальних правил і процедур.
Ч. Міллс нараховував у сучасному суспільстві п'ять інституційних порядків, фактично маючи на увазі під цим головні інститути:
Гј економічний - інститути, що організують господарську діяльність;
Гј політичний - інститути влади;
Гј сімейний...
