ітання коси нареченої. Щоб це було важче зробити, косу сплутуватися, перев'язували мотузочками і стрічками, наречена просила завити їй В«бесчісленкуВ» у шість рядів. Подолання труднощів свідчило про складність переходу (переправи) в новий стан нареченої. Розплітання супроводжувалося піснями-плачами. p align="justify"> Похід за В«здобиччюВ» нареченої нагадує стародавній звичай викрадення нареченої. Тривалий час він був настільки значущим, що викрадення відбувалося з відома батьків, але обставлялося як сьогодення. Перешкоджаючи викраденню, на шляху поїзда влаштовували В«заломиВ» - перепони з мотузків і колод, - у яких було потрібно платити викуп. Біля будинку нареченої її родичі імітували опір нареченому: замикали ворота, перед воротами вставали молоді люди, з ними (і одночасно з матір'ю нареченої) велися переговори, нареченому у вигляді випробування загадували загадки. Обмін хлібами між сватами з боку нареченого і нареченої означав В«примиренняВ». p align="justify"> Обстановка за столом всіляко привертала до достатку і щасливого сімейного життя: молоді сиділи на шубах або на подушці, на коліна нареченій садили хлопчика - щоб народжувалися сини; людей з В«чужогоВ» роду вимащували пічної сажею - щоб долучити до нового домашнього вогнища; обдаровували подарунками рідних нареченого, його дружків і подруг. У ряді російських сіл на стіл ставили свинячу голову, прикрашену срібними сережками, намистом, шовковими стрічками, - її зустрічали піснями і танцями. p align="justify"> Міфологічний прилучення нареченої до нового будинку примушувало її В«колупатиВ» вранці грубку і пройти цілий ряд випробувань: вона повинна була, не розплескати, принести води, підмести сміття в хаті, напекти млинців та ін при цьому всі намагалися перешкодити їй: підштовхували відра, кропили, сипали на підлогу пух і пір'я.
Наступні поїздки до батьків молодої дружини і до родичів означали всенародне визнання шлюбу і прийом молодят у велику сім'ю.
Висновок
Міфологія багата і різноманітна, вона включає різні мотиви і сюжети, які складалися в стародавні часи, але потім поділялися й ускладнювалися. При становленні та розвитку давньоруської державності міфологія протягом тривалого історичного періоду зберігала свою стійкість, традиційність. Цим вона впливала і на своєрідність ритуалів та обрядів, на народну творчість у різних місцевостях Русі. p align="justify"> Міф - не пізнання світу або його пояснення, що не преднаука, а дійсне і діючий стан світу, виражене в численних і суперечливих розповідях від самих найкоротших до вельми розгорнутих. Причому це стан світу органічно ввібрало в себе уявлення та переживання самої людини. Тому міфологія зберігає своє нев'януче значення для пізнішої - і насамперед художньої - культури. Міфологія живить коріння розростається древа духовного життя, вона - відблиск В«живогоВ» вогню предків і тому здатна зміцнити В«самостоянняВ» ...
