м, то слід визнати, що В«Горизонт передбачення сучасних вчених, що займаються прогнозуванням або футурологією, навряд чи віддалився на значну відстань від того положення, яке він займав за часів давніх греків В». Саме в такому вузькому масштабі в Нині йде спровокований глобальними проблемами сучасності глобалістський пошук В«загального гуманізмуВ» (С. Менделовіч), цілком сумісний з запропонованої Д. Медоузом в 1992 р. черговою моделлю (В«золотого мільярдаВ»), що вимагає квотувати, різкого і технологічно витонченого скорочення населення Землі.
У Росії розробка глобалістської проблематики здійснювалася і в даний час проводиться на основі базових ідей матеріалістичної діалектики і в руслі розвитку запропонованої В.І. Вернадським ноосферної моделі об'єднання людства. Дана модель передбачає принципове задіяння синергетичного принципу В«необхідної різноманітностіВ» (за Ст. Біру), не має алармістських підстав і наслідків, оскільки не виходить з постулату наявності на планеті В«зайвих людейВ», несумісних з комфортним існуванням високотехнологічного В«золотого мільярдаВ» в ним же створюваної ресурсної та екологічної пустелі. Формування нового, дійсно єдиного, хоча і разноцівілізаціонного і не В«однополярногоВ» людства мислиться в такому випадку як природно-історичний процес, тобто процес, обумовлений фундаментальними, космо-планетарними основами буття як біоти, так і невіддільних від біоти громадських формувань. Ноосферное людство - це така форма організації всепланетарної дійсності, в якій зжиті антагонізми у відносинах елементів системи природа-людина-суспільство, отже, відсутні війни і досягнуто Коеволюційний, тобто со-розвиваюче взаємодія внечеловеческая природи і громадських структур. Це передбачає найбільшу ступінь усвідомлення і вкорінення в життєдіяльності суб'єктів історичного процесу різноманітних В«правил заборониВ» (наприклад, В«Екологічного імперативуВ»). Такого роду правила підлеглі дії в житті людства В«закону техно-гуманітарного балансуВ» (А. П. Назаретян), дозволяє відбраковувати в полі розвитку катастрофічні соціальні перспективи, формульованого наступним чином: чим вище міць виробничих і бойових технологій, тим більш досконалі механізми стримування агресії необхідні для збереження суспільства. Поза дії даного закону рішення глобальних проблем сучасності неможливо.
У плані розгляду перспектив і стратегій вирішення глобальних проблем можна виділити дві полярні і надзвичайно ідеологізовані, епатуючі і містифіковані точки зору: вкрай оптимістичну і вкрай песимістичну. Між ними замкнутий і існує весь спектр інших точок зору.
З вкрай оптимістичній (Універсалістськи-технодетерміністской) точки зору людина як родове істота є істота універсальне, і в світі в цілому в принципі немає і не може бути сил, які б його знищили. Отже, безликі сили науково-технічного прогресу, як, очевидно, найбільш потужні з притаманних людині, в такому випадку огульно оголошуються рятівної і загальної детермінантою соціокульт...
