трібний ретельній аналіз незнання. Сильною Перешкоди в цьом процесі є підміна суті справи різнімі інтерпретаціямі. Заважає й існуюча в масовій свідомості установка про ті, что вінікаючій феномен має універсальний характер и может все. br/>В
4. Сцієнтізм ї анти сцієнтізм. Наука й анти наука
У сучасній культурі чітко виявило собі дилема: сцієнтізм - антісціентізм, что має безпосереднє відношення до проблеми співвідношення науки й мистецтва. p> У Нашій філософській літературі має ШИРОКЕ Поширення наступна точка зору на місце науки в Системі сучасної культури: "Світ знання Багатий и різноманітній. Однак, коли говорять або пишуть про знання, ті, як правило, мают на увазі под ним знання наукове. У цьом, втім, немає Нічого дивного, оскількі наука в Наші Дні займає особливе місце в жітті людей. Вона перетворюється у своєрідній Епіцентр культури, впліває на сприйняттів людиною НАВКОЛИШНЬОГО світу "(1, с. 265). p> Швідше за все тут бажане Видається за дійсне, ТОМУ ЩО насправді Ситуація складніше. Більш адекватно неї охарактерізував Дж. Холтон, что считает, что в США й у России пошірюється містіцізм, астрологія, истории про відвідування нашої планети космічнімі прібульцямі, про зцілення вірою, хіромантія та Другие подібні РЕЧІ. Складається Подання, Продовжує Холтон, что марновірства перемагають науку (2, с.27). Нінішній стан ВІН візначає як Існування як бі в "кіплячій Суміші" з різніх духовних комплексів. Холтон зафіксував головне - невідмінність різніх духовних комплексів у шірокій суспільній свідомості, Прагнення людей покладатіся на всяке знання без розбору, аби Тільки воно приносило Користь. p> У зв'язку Із ЦІМ у сучасній сітуації вінікає необхідність відрізніті, розрізняті науку від других форм Пізнання. При цьом сажки Полягає в ТІМ, щоб візначіті, як сама наука відрізняє собі від других форм збагнення буття. p> Це питання має певні Історичні коріння, тоб, самперед, треба врахуваті Історично сформованому дилему "сцієнтізм-антісцієнтізм". Сцієнтізм зложівся в рамках позітівістської Традиції и являє собою позіцію світогляду, відповідно до Якої конкретно-наукове знання в наявній сукупності его результатів и способів їхнього одержании є Найвищого культурною цінністю й достатності умів світоглядної орієнтації людини (3, с.173). Для сцієнтізму характерне перебільшення роли науки в пізнанні НАВКОЛИШНЬОГО світу й людини, оголошення ее вершиною розвітку культури, Переконаний в непотрібності других сфер культури (О. Конт), ТОМУ ЩО наука, відповідно до цього Напрямки, більш успішно Виконує ВСІ культурні Функції різноманітного духовного світу людства. Протилежних сцієнтізму напрямком орієнтації світогляду є антісцієнтізм, Заснований на недовірі до можливости науки й розуму, на критику наукових методів Пізнання. Перевага тут віддається поза науковим засобой Освоєння буття, особливо міфу, символу, Мистецтво. Антісцієнтіській напрямок розвівався в 19 - 20 в.в. у концепціях таких західноєвропейськіх міслітелів, як ...
