повідність маніпулювання матеріальними об'єктами і їх уявні проекції, виливалися в стійкі інтелектуальні схеми, логічні фігури. В«Перехід від дії до слова-символу, а потім до комбінаториці понять, судячи з усього, відтворюється як на рівні індивідуального розвитку, так і в історії людства В».
На відміну від зарубіжних дослідників, які ототожнюють свідомість з соціолінгвістичних поведінкою, Е.В. Ільєнко визначальним фактором виникнення і розвитку свідомості вважав не функціонування мови, а В«функціонування суспільно-трудової діяльностіВ». Згідно Д.І. Дубровскому, що стояв на позиціях інформаційного підходу до свідомості, свідомість виникає як Емерджентні якість біологічної матерії, перетворюючись в суспільстві і культурі в самоорганізується систему.
Інформація реалізує спосіб існування матерії рухається, виявляється в процесі відображення. Трьом основним рівням матерії - неживої, живий і соціальної - відповідають основні ускладнюються види інформації: елементарна (спонтанно виникли інформаційні зв'язку неорганічної природи), біологічна (інформаційні структури органічної природи) і соціальна (інформаційні структури, створені діяльністю людини). Зростання різноманітності і рівня організації універсуму на базі накопичення інформації свідчить про спрямованість розвитку від нижчого до вищого.
При розгляді зростання обсягу (накопичення) інформації необхідно враховувати, що у людини є поріг сприйняття (наприклад, ми не сприймаємо ультразвук, колірний спектр розрізняємо лише в певних межах і т.д.). Існує міра об'єму інформації, яка потрапляє у сферу свідомості, що оберігає нас від перенапруження.
Свідомість - своєрідний елемент буття. У Г. Лейбніца свідомість постає загальним принципом буття. А. Шопенгауер, Ф. Ніцше і А. Бергсон свідомість розглядали в неподільності з В«життєвою реальністю В»як вид буття, як спонтанну мимовільно силу у формахВ« волі до влади В»,В« життєвого пориву В»,В« життєвого розуму В»і т.п. Е. Гуссерль свідомість розумів як первинну основу, в якій нам дано світ і де народжуються вихідні смисли всіх форм людської активності. У діалектико-матеріалістичної філософії свідомість постає як духовна, ідеальна сторона буття, як його виявлення і розкриття. Як людина усвідомлює щось, так само він і діє; зміна нашого розуміння є можливість іншого действованія. Свідомість - сукупність психічних процесів і духовних здібностей, за допомогою яких людина сприймає, переживає, оцінює, осягає і осмислює світ, інших людей і самого себе.
3. Основні властивості та структура свідомості
Свідомість допомогою розумових актів забезпечує людині прояснення смисложиттєвих проблем: для чого (і чи гідно) він живе, чи є мета в його існуванні і т.п. Емоції, переживання активізують розумові процеси. Через свідомість людина виділяє себе з природи, зі співтовариства інших людей. У людини свідомість через волю виражається в його діях. Ними він підтримує своє існування, п...
