ми соціолог пропонує використовувати даний термін в іншому сенсі: як порядок дозволяє представляти відтворення соціальних практик в часі і просторі, що надає їм систематичну < span align = "justify"> форму. Це положення соціолог ілюструє на прикладах мови і мови. Мова - це структура, що складається з правил спілкування, яка здається незалежною від будь-якого індивіда. Щоб мові зберегтися, на ньому повинні говорити і писати індивіди згідно існуючим правилам. Але, будучи у вживанні, мова починає неминуче змінюватися, з'являються нові слова, забуваються і поступово зникають старі слова. Так, завдяки своїм діям люди можуть трансформувати і виробляти структури, тобто соціальні практики.
Аналогічно: партія - у традиційно вживанні постає як політична структура з певними інституційними функціями. У тому ж сенсі, в якому її трактує Гідденс, - це певні соціальні практики, які для свого відтворення потребують індивідах, діючих по конкретних статутним правилам. Партія, як сукупність певних соціальних практик, може змінюватися - з'являються нові цільові установки, затверджуються і нові правила поведінки, а якісь старі норми скасовуються. Іншими словами, члени партії завдяки своїм діям можуть і відтворювати, і трансформувати певні соціальні практики, які, у свою чергу, детермінують їх поведінку. p align="justify"> Таким чином, в загальних рисах структура в поданні Гідденс, - це зразок соціальних відносин, що існує в певний час і в певному просторі, який передбачає відповідні моделі поведінки індивідів. На цій підставі такі соціальні інститути як партія, держава, бюрократія чи сім'я і т.д. розглядаються соціологом як певні відносини людей і як зразки поведінки, існуючі якийсь проміжок часу, тобто конкретні характерні соціальні практики.
Стосовно до соціального життя Гідденс розрізняє два види структур: правила і ресурси.
Під правилами маються на увазі процедури, яким індивіди можуть слідувати у соціальному житті, вони обов'язково вторгаються в незліченні рутинні соціальні практики. При цьому соціолог особливо підкреслює, що правила не зводяться до набору раціональних математичних принципів, це, швидше, здатність застосовувати узагальнену процедуру в правильному, суспільно одобряемом контексті з урахуванням моральної оцінки дій як В«справедливихВ» або В«несправедливихВ». Правила обумовлюють структурування того, що відбувається в нашому житті, типово для неї. p align="justify"> Для теорії структурации особливий дослідницький інтерес представляють ті правила, які сприяють виробництву інституалізувати практик, характерних для певного часу і простору. Йдеться про соціальні практиках, властивих конкретному інституту - партії, громадської організації, сім'ї і т.д.
Другий вид структури - ресурси - також виникає тільки в результаті людської діяльності. Ресурси можуть проявлятися у двох видах: у лока...
