існуванням як спостерігачів В», тоб: оскількі ми тут, то умови повінні буті сприятливі для нашого Існування.
2. Сильний АП: В«Всесвіт, (а отже и фундаментальні параметри, від якіх ВІН покладів) винен буті таким, щоб у ньом на Деяк етапі еволюції Головна допускалося Існування спостерігачів В»[2, с 372], тоб: Всесвіт БУВ сконструйованій (Призначеня) для нашого Існування. Ця формула відома такоже, як телеологічній аргумент, згідно з Яким еволюція є здійсненням наперед візначеної мети.
Серед других формулювань сильного АП заслуговує на уваг так звань залишкових або вірішальній АП: у Всесвіті винна появітіся інтелектуальна обробка ІНФОРМАЦІЇ, а коли вона появляється, то Вже Ніколи НЕ знікає. Таким чином, при практично Нескінченно протяжній у часі й просторі еволюції Головна людської цівілізації питання безсмертя ОСОБИСТОСТІ ї Воскресіння мертвих становится позбав харчуванням годині. Як відзначається в СУЧАСНИХ джерелах, проблема ця нереальна сьогодні, альо Цілком імовірна даже з врахування наших нінішніх фізічніх знань. Очевидно, найцікавішім підходом є создания системи в тому самому квантовому стані, Якою вона булу раніше в Певний момент годині. Це стане можливіть ПРОТЯГ годині, даже короткого в космічному масштабі, Із РОЗВИТКУ нанотехнологій. Аджея Кожна людина - Це врешті-решт Деяка скінченна система частинок. p> Цікаву концепцію цієї проблеми предлагает А. Д. Сахаров. Вісь фінал его Нобелівської Лекції: В«Я захищать такоже космологічну гіпотезу, згідно з Якою Розвиток Всесвіту повторюється в головному рісах нескінченне число разів на попередніх и Наступний до нашого сторінках. Альо все це не винних пріменшіті нашого священного Прагнення самє в цьом мире, де ми, як спалах у пітьмі, вініклі на одну мить з чорного небуття несвідомого Існування матерії, здійсніті вимоги Розума и создать життя, гідне нас самих и неясно угадуваної нами мети В».
Людина винна гідно й відповідально Здійснювати собі перед лицем земної природи й Всесвіту, уособлюваного можливіть формами позаземного Розума. Нехай наша цивілізація уподібніться до кожної людини, яка всегда живе з почуттям, Ніби за нею Постійно спостерігають, а тому унікає вчінків, якіх треба соромітісь. Мабуть, ми НЕ станемо справжнім людством, глобальні персональністю, доки НЕ таборі для всієї Землі нормою сором жити не по-людськи.
Література
1. Девіс П. Випадкова Всесвіт. - Оњ.: Світ, 1985. p> 2. Картер Б. Збіг великих чисел і антропологічний принцип у космології// Космологія. Теорія і спостереження. - М., 1978.-С. 369-370. p> 3. Климишин І.А. Релятивістська астрономія. - М.: Наука, 1989. p> 4. Струмінській В.В. Як и для чего вінікло життя на Землі// Вісник НАН України. - 1997. - № 1-2.-С. 80-87. br/>
