ння суворих правил класицистичного канону: жанрова черезсмужжя (чергування трагічних і комічних сцен), непокора мови героїв єдності мовного стилю. Це пов'язано з тим, що, створюючи В«Дон ЖуанаВ», Мольєр слідував прийомам побудови іспанської комедії. Складнішою виявляється і структура характеру головного героя. І все ж, незважаючи на ці часткові відступи від строгих канонів поетики класицизму, В«Дон ЖуанВ» залишається в цілому класицистичної комедією, її головним призначенням є боротьба з людськими пороками, постановка моральних і соціальних проблем, зображення узагальнених, типізованих характерів. p align="justify"> Мольєр абсолютно оригінально обробив відому тему про розпусника, що не знає ніяких перепон у своєму прагненні до задоволень. Цю тему Мольєр витлумачив абсолютно по-своєму, зберігши в головних рисах фабулу, розроблену попередниками. Він вперше позбавив свого героя відмінних особливостей його іспанського походження і ввів в п'єсу французьку дійсність свого часу. Він відкинув внесений італійцями комізм і знищив клерикальний відтінок, що характеризує п'єсу Тірсо. Як справедливо писав М.А. Булгаков: В«генезис мольеровскогоВ« Дон-Жуана В»пов'язаний не стільки з літературними джерелами, скільки з сучасною французькою дійсністюВ». p align="justify"> У своїй п'єсі Мольєр вибудовує для свого героя дивно буденний світ: зі снують там і сям кредиторами, з татусем, що читає проповіді відбився від рук синові, з наївними простачку, захоплено слухало недбалому брехні ошатного пана. Таким чином, реальність до певного часу ніяк не може знайти в собі нічого В«чудесногоВ» або В«божественногоВ». p align="justify"> Мольєр досягає вражаючих результатів у маніпулюванні сприйняттям читача, не даючи можливості В«прозиратиВ» надприродний результат популярної історії і тим самим непомітно зводячи читацьку позицію до точки зору Дон Жуана, природно переконаного в тому, що В«двічі два - чотири В», аВ« небо В»занадто далеко.
С.Д. Артамонов писав, що В«Мольєра приваблювала можливість вустами грішника поміркувати зі сцени на небезпечні, але хвилювали його філософські та політичні теми. У століття релігійного фанатизму севильский безбожник міг поглумитися над святая святих всіх ханжів, всіх тартюфів, яких так ненавидів цей драматург, а заодно вустами Сганареля, слуги Дон-Жуана, дорікнути і кічівшуюся аристократію («³д того, що ви знатна особа ... вже чи не думаєте ви, що з цієї причини ви розумніші інших, що вам все дозволено і ніхто вам не посміє сказати правду В»). Створюючи свого Дон Жуана, Мольєр викривав НЕ розпуста взагалі, а аморальність, притаманну французькому аристократу XVII в.; Мольєр добре знав цю породу людей і тому змалював свого героя дуже достовірно В». p align="justify"> Дон Жуан Мольєра, якого з самого початку п'єси його слуга Сганарель визначає як В«найбільшого з усіх лиходіїв, яких коли-небудь носила земля, чудовисько, собаку, диявола, турка, єретикаВ» - це молодий сміливець, гульвіса...
