("тут і тепер"), а з нього - в третє місце (" тут і тепер ") і т.д. до нескінченності. Ось ця розвивається з протилежності визначень простору і часу нескінченна низка місць дає четверте визначення природи -
переміщення ( корінь - В«місцеВ»). Але це ще не рух.
Єдність місця і переміщення - В«перемещающееся місцеВ» - приводить нас до поняття матерії . Все те, що має місце в цьому світі і переміщається разом з ним, є матерія. Інакше кажучи, матерією є все те, що визначено через простір і час, через "тут" і "тепер", що, отже, розділене і осібно. У свою чергу, тільки те, що розділене і відособлено може надавати нам опір, а значить, може бути предметом наших відчуттів.
До цього пункту необхідно дати два примітки.
Перше стосується співвідношення запропонованого тут розуміння матерії з так званим ленінським визначенням, згідно з яким: В«Матерія є об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях В». Ключовими в ньому є слова В«об'єктивна реальністьВ». І В« об'єктивністюВ» і В«реальністюВ» ми називаємо все те, що протистоїть пізнає суб'єкту, весь оточуючий нас світ. Різниця між ними полягає в тому, що термін В«об'єктивністьВ» ми вживаємо в тих випадках, коли мислимо світ з боку його загальності , а термін В«р еальностьВ» - в тих випадках, коли ми мислимо його з боку його < b align = "justify"> одиничних утворень (окремих речей). Отже, ленінське вислів В«об'єктивна реальність, дана нам у відчуттяхВ» означає лише огульне визнання існування світу одиничних предметів, які людина сприймає через свої органи чуття.
Друге. Ми спочатку вивели поняття В«просторуВ» і В«часуВ» і лише потім перейшли до поняття В«матеріїВ». Представники так званої діалектичної філософії діють навпаки. Вони спочатку міркують про матерію, і лише потім кажуть про простір і час, як формах її існування. Але знову-таки, якщо виходити з ленінського визначення матерії, як В«об'єктивної реальності даної нам у відчуттяхВ», то неважко помітити, що в ньому вже в знятому вигляді містяться визначення простору і часу. Раз щось відчувається нами, значить, воно вже має кордон, яка визначається через тут і тепер .
Та...
