альних (наприклад, сім'я - це група людей, що люблять один одного, або ж група осіб, які мають спільних предків або проживають разом) і закінчуючи великими переліками ознак сім'ї. Серед дефініцій сім'ї, які враховують критерії відтворення населення та соціально-психологічної цілісності, привертає визначення сім'ї як історично-конкретної системи взаємовідносин між подружжям, між батьками та дітьми, як малої групи, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і взаємною моральною відповідальністю та соціальною необхідністю, яка обумовлена ​​потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення, що належить російському соціологу А.Г. Харчева. p align="justify"> Головною ідеєю в книзі А.Г. Харчева "Шлюб і сім'я в СРСР" (1964) є те, що він серед соціальних функцій підкреслює необхідність розрізняти такі, які пов'язані з самою її сутністю і специфікою і які ніякої іншої соціальний інститут в даних конкретних історичних умовах виконувати не може, і такі , до виконання яких сім'я лише "пристосована" поряд з іншими соціальними організаціями. До перших належить власне сама життєдіяльність сім'ї, виконання її членами подружніх, батьківських та інших визначених їх сімейним статусом ролей, до других - такі функції, як створення і накопичення власності, представництво в економічних і юридичних відносинах з державою і т.д.
Виходячи з цього, Харчев А.Г. визначав сім'ю як історично-конкретну систему взаємовідносин між подружжям, між батьками та дітьми, як малу соціальну групу, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і взаємною моральною відповідальністю та соціальна необхідність у якій обумовлена ​​потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення.
У цій роботі він прагнув підкреслити наступні найважливіші моменти: соціально-історичну обумовленість сімейних відносин і сімейної організації; наявність в сім'ї поряд із загальними для всіх соціальних явищ рис і якостей ряду специфічних особливостей (нечисленність сімейної групи, близькість спорідненості, спільність побуту, взаємна моральна відповідальність), то, що існування сім'ї та її специфічна соціальна функція є наслідком об'єктивної необхідності, пов'язаною з однією з двох найважливіших форм виробництва і відтворення безпосереднього життя.
За оцінкою відомого польського соціолога Яна Щепаньского, життя сім'ї, фази її розвитку, її структура і зміни у внутрішньому житті залежать від змін у розвитку цивілізації, ширших спільнот та глобального суспільства. Промислова революція, згідно Щепаньский, спричинила за собою ряд процесів, які шляхом емансипації жінок, доступу жінок до освіти і до професійної праці змінили їх роль у сім'ї, призвели до обмеження багатьох функцій, насамперед економічних, і т.д. Розвиток індустріального суспільства, зміна в демографічній стру...
