національного питання погубить робочий рух у багатонаціональних країнах. І головне, російський марксист вперше дав системне, діалектико-матеріалістичне визначення нації: В«Нація є історично сформована стійка спільність людей, що виникла на базі спільності мови, території, економічного життя і психічного складу, який проявляється у спільності культури ... Лише наявність всіх ознак, взятих разом , дає нам націю В». Це визначення, протипоставлене метафізичного судженню О. Бауера, досі є синонімом науково-філософського розуміння суті національного буття людей. Зберігають свою силу і нині положення сталінської брошури про те, що сила національного руху В«визначається ступенем участі в ньому широких верств нації, пролетаріату і селянстваВ», а також про те, що В«у свідомого пролетаріату є своє власне випробуване прапорВ» класової солідарності, і йому не потрібно прапор буржуазного націоналізму в боротьбі за соціалістичне майбутнє. Марксистський класовий підхід Ленін і Сталін здійснювали пізніше у вирішенні питання про право націй на самовизначення в союзному, федеративній соціалістичній державі. br/>
Ленінський партійний університет
Після кончини великого марксистського вождя світового пролетаріату Сталін приступає до освоєння філософських підстав багатогранного ленінського вчення. З цією метою він приступає в 1925-1928 роках до глибокого вивчення філософії Гегеля під керівництвом найбільшого радянського фахівця з діалектиці Яна Ернестовича Стена (1899-1937). До цього і в ході занять, а також після них Сталін вивчав праці Канта, Спінози, Декарта, Фейєрбаха, з історії матеріалізму, з психології, соціології. Поряд з В«КапіталомВ», В«Діалектика природиВ», філософськими роботами В.І. Леніна Сталін читав книги В«Маркс і філософіяВ», В«Ленін і філософіяВ», В«Історія нової філософіїВ». p align="justify"> Заняття зі Стеном, заступник директора Інституту К. Маркса і Ф. Енгельса, професором Інституту червоної професури, часто набували, за деякими свідченнями, характер діалогів. Генсек весь час дошкуляв свого В«вчителяВ» питаннями типу В«А яке практичне значення мала дана філософська концепція?В». Він деколи дивував молодого професора знанням багатьох вузлових тез різних філософських шкіл. В«Проте, - як пише колишній працівник Інституту марксизму-ленінізму при ЦК КПРС В.В. Суходеев, - з часом ці діалоги перестали задовольняти І.В. Сталіна через схоластичности, відірваності від реальної практики, а то і теоретичних помилок Стена В». br/>
Філософські ідеї по викладу і вивчення історії СРСР
1) Історія СРСР в науковому розумінні - це історія Русі в тісному зв'язку з В«історією народів, які увійшли до складу СРСР ...В». У цілому, в світлі класового підходу історична роль російського царизму була контрреволюційної і реакційної. p align="justify">) Існує об'єктивна історична зв'язок між В«умовами і витоками національно-визвол...
