отеля. Успіх у розпізнаванні абсурду, усвідомлення розбіжності між поняттям і реальним об'єктом є, за Шопенгауером, причина сміху. Але абсурд не завжди смішний. (Шопенгауер А., 1993)
Г. Гегель підійшов до аналізу дотепності як форми мислення. Дотепність, на його думку, В«схоплює протиріччя, висловлює йогоВ», приводить речі у відносини один до одного, змушує поняття В«світитисяВ» через протиріччя, але не висловлює поняття речей і їх відносин (на відміну від звичайного уявлення, яке схоплює відмінність і протиріччя , але не перехід від одного до іншого). Таким чином, В«світиться протиріччяВ» між сутністю і явищем є те спільне, що властиве всьому дотепному. Однак суть природи В«світиться протиріччяВ» так і залишилася нерозгаданою (Гегель Г., 1929).
Теорії ворожості
Ці теорії говорять про те, що смішне полягає в знаходженні почуття переваги над чим-небудь, або в подоланні перешкоди, чи агресії, нападу на якийсь об'єкт. Патриція Кейт-Шпігель виділила аналогічну групу теорій гумору:
Теорії переваги. Сміх виникає тоді, коли ми відчуваємо себе не настільки дурними, потворними, нещасними або слабкими, як оточуючі Подібні теорії сходять до Платону (1990), частково Арістотелем (2000) і М.Т. Цицерону (1994) і знайшли підтримку в працях А. Шопенгауера (1993) і Т. Гоббса (1964). p align="justify"> Платон вважав гумор негативним явищем, тому що почуття це засноване на злобі і заздрості, особливо сміх, викликаний нещастям або невдачею інших, або глузування над стоять нижче по положенню. (Платон, 1990)
Аристотель визнавав, що в сміху присутній відтінок злостивості, вважав його етично небажаним. Але тих, хто сам ніколи не жартує і кому неприємні жарти інших, він вважав дикунами. В«Смішне - це яка-небудь помилка або каліцтво, що не заподіює страждань і шкоди, як, наприклад, комічна маска. Це щось потворне і потворне, але без страждання В». p align="justify"> Т. Гоббс розвинув погляди Платона і Аристотеля про те, що сміх має саме безпосереднє відношення до досягнення переваги над оточуючими. Так як людина знаходиться в постійній боротьбі за владу з собі подібними, і сучасні норми поведінки людей не дозволяють фізично знищувати своїх суперників, то перевагу можна виражати за допомогою інших почуттів, наприклад, за допомогою гумору та дотепності. На його думку, сміх є вираженням раптового тріумфу, що відбувається від раптового ж почуття переваги над оточуючими або над своїм минулим. В«Всі дії і мови, що виникають або здаються проистекающими з багатого досвіду, знання, розважливості або дотепності, суть предмети шанування. Бо всі ці речі є силою В». p align="justify"> Теорії вивільнення.
Ці теорії вчать, що смішне є результатом вивільнення психічної енергії, вивільняючи людини від деякого обмеження. Патриція Кейт-Шпігель назвала аналогічну групу теорій гу...
