софській спадщині Платона (427-347 рр.. До н. Е..). У діалозі В«Гіппій БільшийВ» філософ аналізує категорію В«прекраснеВ». І якщо Сократ підкреслює, що ідея краси безпосередньо притаманна свідомості людини, то у Платона краса - безособова, існує вічно, виступає як зразок, який породжує прекрасні речі. У діалозі В«БенкетВ» він продовжує свої міркування про абсолютно прекрасному. Справді прекрасне, на його думку, знаходиться не в чуттєвому світі, а в світі ідей. Таким чином, прекрасна ідея протиставляється Платоном чуттєвого світу. Прекрасна ідея не змінюється, вона знаходиться поза простором і часом. Основним внеском Платона у розвиток естетики є те, що ключові естетичні поняття пов'язувалися філософом з мистецтвом. Платон одним з перших підкреслив суперечливий характер класового змісту мистецтва. Визнаючи силу виховного впливу художніх творів на прикладі музики, він висловлював сумнів у корисності цього впливу. Платон обмежував пізнавальні можливості мистецтва, оскільки його образи представляли собою, на думку філософа, лише недосконалі копії ідей. Таким чином, аналіз специфіки мистецтва і його функцій він справляв аж ніяк не абстрактно-логічно, а висловлюючи цілком певне класове ставлення до практики самого грецької держави на рубежі V-IV ст. до н. е.. Повноцінне художнє втілення ідеалу вільного громадянина грецького поліса періоду класики, вираз гармонії почуття, волі і розуму, як відображення загальної гармонії ставиться Платоном в діалозі В»ЗакониВ» під сумнів. Платон заперечує існування чуттєвих критеріїв прекрасного в речах, предметах, які є, згідно з його об'єктивно-ідеалістичному думку, лише блідими копіями ідей. Філософ виключає можливість встановлення такого критерію і щодо мусических мистецтв, в яких все відносно, і міра задоволення, одержуваного людьми від них, лише вводить людей в оману. Гідності мистецтва, здатного приносити користь державі,-Платон визнає лише за строго регламентованим художньою творчістю під контролем влади, зразок якого він бачив у мистецтві Стародавнього Єгипту. У книзі В«ДержаваВ» Платон сконцентрував свою увагу на проблемах державного контролю над мистецтвом і ролі останнього у вихованні людини. Звідси цінність мистецтва Платон бачить не стільки в його естетичних достоїнствах, скільки у згоді його змісту з цілями виховання доброчесних громадян. У свою чергу, постачає сутнісні сторони мистецтва можуть, на думку Платона, тільки обрані, з точки зору класового становища в суспільстві, люди. Струнку естетичну теорію в античній філософії створив Аристотель (384-322 рр.. До н. Е..). З дійшли до нас творів Аристотеля цілий ряд прямо пов'язані з естетикою. Це знамениті трактати: В«ПоетикаВ», В«РиторикаВ». В«ПолітикаВ», XII книга В«МетафізикиВ», В«Велика етикаВ» і т. д. Аристотелем осмислені багато естетичні категорії. Зупинимося на аналізі деяких з них. Калокагатія (від грец. Calos - прекрасний і agathos - хороший, морально досконалий) - поняття, що означає гармонію зовнішнього і вн...
