баланс між політикою та мораллю, реальним та ідеальним. Для збереження цього балансу необхідно посилювати ті настанови, що об'єднують суспільство, а не призводять до його розпаду. Стабільність суспільства передбачає одним з важливих чинників мораль як джерело політичного розвитку та політику - як засіб зміцнення універсальних норм і цінностей моралі. br/>
3. Поняття і структура влади
Як вже було зазначено, сутнісну детермінанту політики становить влада.
Розглянемо докладніше цей феномен.
Сучасна політологія, як правило, виходить із розуміння влади, яке запропонував М. Вебер.
Влада постає як здатність окремої людини або групи людей стверджувати у сфері соціальних відносин, не дивлячись на опір, власну волю.
Влада проявляється всюди: у сім'ї, у виробничих колективах, армії, у державі загалом.
В останньому випадку ми маємо справу з верховною політичною владою.
Сутність влади полягає у відносинах керівництва, панування і підпорядкування. Однак існують різні тлумачення влади. p align="justify"> Телеологічне, з точки зору досягнення цілей, результатів діяльності. За ним, влада може бути визначена як реалізація намічених цілей. "З двох суб'єктів А і В, суб'єкт А досягає найбільш намічених результатів, а ніж суб'єкт В. Відповідно суб'єкт А і володіє владою". p align="justify"> Поведінкова трактування розглядає владу як особливий тип поведінки, при якому одні люди командують, а інші - підкоряються.
Цей підхід індивідуалізує розуміння влади, зводячи його до взаємодії реальних особистостей.
Особлива увага приділяється суб'єктивної мотивації влади. Людиною керує прагнення до влади, прагнення до неї. p align="justify"> Вона розглядається як засіб збагачення, отримання престижу, безпеки, добробуту. Політична влада складається із зіткнень, різноманітної волі до влади, як балансу, рівноваги політичних сил. p align="justify"> До біхеовіорістскому визначенню близький і психологічний підхід. Загальне в ньому те, що влада за джерело індивідуальну поведінку. p align="justify"> Необхідно виявляти психологічні засади волі до влади.
Цей підхід можна простежити в межах психоаналізу. Влада виникає як взаємодія волі до влади одних та готовності до підпорядкування, "добровільного рабства" - з боку інших. p align="justify"> У психіці людини є структури (за З. Фрейдом), які роблять його схильним до переваги рабства заради особистої захищеності і заспокоєності за допомогою любові до правителя.
Системна трактування влади є протилежністю попереднього.
Влада, за ним, це похідна немає від індивідуальних, міжособистісних відносин, а від соціальної системи і виявляється у взаємовідносинах частин і цілого.
