их груп, що складають те чи інше суспільство. p align="justify"> Правова, юридична сфера закріплює в законодавстві основні принципи політичного панування. Воно постає своєрідним індикатором зрілості політики, держави. Визначає межі допустимої політичної поведінки суб'єктів політичної діяльності. Особливо це має стосуватися правлячих кіл. Про нашої недавньої історії: в умовах тоталітарного режиму право слугувало політиці, не регламентувало правове, владне свавілля. Абсолютна влада розбещує абсолютно. p align="justify"> Дослідження проблеми співвідношення політики і моралі бере свій початок ще в стародавні часи. В цілому в історії філософської та політичної думки можна виділити три основні підходи. p align="justify"> Перший підхід (Макіавеллі, Моска, Міхельс, Бентам) відкидає будь-яке серйозне значення моралі для політики.
Другий підхід (Платон, Арістотель, Фромм), навпаки, розчиняли політичні підходи в морально-етичних оцінках. Висловлювалася точка зору, що моральні орієнтири є найсуттєвішими в людській життєдіяльності (однаково в усіх сферах, не відділяючи політику). p align="justify"> Третій підхід (А. Швейцер, М. Ганді) відстоювали думку облагороджування політики мораллю. З цієї точки зору, мораль є важливим чинником оцінки політичної діяльності взагалі. p align="justify"> У політиці процес формування та реалізації інтересів спочатку пов'язаний з моральним вибором людини. Уявлення про справедливість, характер відносин з державою, про межі свободи і рівність впливають на політичні установки і поведінку. У відносинах з державою (державною владою) людина керується вимогами користі та моральності. Мораль розміщує політичні питання у площині взаємовідносин "добра" і "зла". Індивідуальний вибір більшою мірою залежить від морального апробування, тоді як професійні аспекти управлінської діяльності еліт містять мінімальний рівень моральної рефлексії. p align="justify"> Зрозуміло, що моральність політики відносна, тим більше що моральна оцінка політичних засобів, що застосовуються, залежить від конкретної ситуації. Наприклад, держава може ефективно використовувати своє монопольне право на використання сили тільки тоді, коли має легітимність. Іншими словами, коли моральні почуття народу збігаються з нормами офіційної владної моралі. p align="justify"> У відносинах моралі та політики також необхідний баланс, неприпустимий як гіперморалізм, що призводить до містифікації політичних уявлень, які є шляхом до соціальних катастроф, так і нехтування соціальними принципами, що характерно для всіх відомих історії диктаторських режимів.
Якщо політика не цурається моральних вимог, тоді їй приємне прагнення досягти цілей за рахунок меншої соціальної ціни, зберегти мир і громадянське згоду.
Індивідуальний, груповий і загальнолюдський рівень політичної свідомості повинні отримувати інтегральну формулу. Перевага одного з них негативна за своїм впливом, бо порушує динамічний...
