align="justify"> З маржиналистских міркувань розраховував оптимальний розмір останнього, а також брав участь у бюджетних дослідженнях. Основним регулятором селянського господарства вважав вивчене їм статистично-емпіричним методом співвідношення В«їдцівВ» і В«працівниківВ». Дані цих досліджень, що вказують на зростаючу інтенсивність праці працівника (вимірювану оброблюваної їм площею землі) при зростанні в його родині утриманців, бере за зразок порівняння традиційних землеробських товариств М. Салінза в роботі В«Економіка кам'яного століттяВ». p align="justify"> За матеріалами російського етнографа Миклухо-Маклая Н. Н., який вивчав до у 2/2 19 ст. культуру папуасів Нової Гвінеї безпосередньо в межах їх проживання, та інших дослідників радянський етнолог Бахта В.М. докладно розібрав і класифікував проізводяще-присваивающие продуктивні сили традиційного господарства папуасів астролябского узбережжя. p align="justify"> Вироблення методики, постановка цілей і задач досліджень радянської етнографії було підпорядковане історично-матеріалістичного розуміння цілей і завдань соціалістичного розвитку. Це призвело М. Г. Левіна, Н. Н. Чебоксарова, Б. В. Андріанова та інших вітчизняних етнографів до розробки методів господарсько-культурної типології та історико-етнографічному районування етносів - надійний інструментарій, на який досі успішно спираються сучасні дослідники.
Подальші етнографічні спостереження господарств традиційних суспільств західними дослідниками різних шкіл, що склали в 20 столітті багатющий матеріал, вимагали переробки послідовниками школи діалектичного матеріалізму Маркса і Енгельса, основну частину якої проводили радянські вчені. p align="justify"> На думку Семенова Ю. І. труднощі полягали в тому, що К. Маркс, коротко викладаючи в В«Критиці політичної економіїВ» основи історичного матеріалізму, не згадував первісний спосіб виробництва. Там Маркс розглядав виробничі відносини класових товариств з виробництвом засобів до життя, на відміну піднятою Енгельсом проблеми стародавнього суспільства в якому суспільні відносини зумовлені передусім виробництвом людини. p align="justify"> Результати подальших етнографічних досліджень, що показали особливо на прикладі Океанії, що технічні досягнення стародавніх культур не завжди відповідає суворої стадиальной схемою суспільного розвитку від дикості через варварство до цивілізації Моргана. Також виявилося, що кровноспоріднених сім'ї як і сім'ї пуналуа в минулому ніколи не існувало. Це змусило етнографів-марксистів остаточно відмовитися від еволюційної схеми сімейно-шлюбних відносин Моргана. Але матеріалістичне розуміння виробничої основи як класового, так і первісного товариств до цих пір не може викликати сумнівів. p align="justify"> Статті етнографа Блінова А. І. В«Партнерство (до питання про ранніх формах обміну)В» та Румянцева А. М. В«Первісний спосіб виробництва. Політико-економічні нариси В»теоретично допомогли знайти класифікацію систем первісних...
