ть державність Росії у формі єдиної багатонаціональної євразійської нації, з елементами як західного, так і східного типів цивілізацій. Так, азіатський вплив на Росію проявляється у ворожнечі до Заходу, до образу його життя, жорсткої централізації влади - організованості, методичності, здатності доводити справу до кінця. І в цьому величезна В«заслугаВ» Золотої Орди, яка надовго, майже на 300 років, віддалила Росію від західної культури. p align="justify"> Поряд з цим, її європейське коріння, зумовлені минулим Росії, (Київська Русь - це європейська держава), також продовжували впливати на її долю. Культурні цінності Заходу зробили певний вплив на Росію, стимулюючи її розвиток. У результаті умови, в яких живуть російська держава і російське суспільство, унікальні. Вони не мають аналогів ні в історії Заходу, ні в історії Сходу. Цього достатньо для того, щоб говорити про те, що Росії призначено йти своїм - самобутнім і неповторним шляхом, при цьому, не повторюючи помилок, зроблених на Сході і на Заході. p align="justify"> Порівнюючи характеристики цивілізацій Сходу і Заходу, слід підкреслити, що особливе значення має взаємодія цих культур у масштабах планети. Саме в цьому більшість вчених бачать майбутнє людства. Поступово визріває думка про те, що цивілізації Заходу і Сходу мають не суперечити, а доповнювати один одного, створюючи нерозривне ціле. Раціоналізм Заходу і інтуїтивізм Сходу, технологічний підхід Заходу і гуманістичні цінності Сходу, і т.д., можливо будуть поєднуватися в рамках єдиної общепланетарной цивілізації. p align="justify"> Визначаючи місце і роль Росії в діалозі цивілізацій Захід - Схід, слід згадати гучну гіпотезу відомого американського політолога, культуролога, соціолога Самюеля Хантінгтона (р. 1927р.) Підсумок його міркувань зводиться до наступного:
по-перше, сучасна людина все більше ототожнює себе не з державою або нацією, а з тієї чи іншої цивілізацій;
друге, наступна світова війна, якщо вона вибухне, стане війною між цивілізаціями;
по-третє, для західної цивілізації, що претендує бути єдино життєздатною цивілізацій, особливу небезпеку становить ісламський світ (він, за його словами, переживає демографічний вибух, культурне відродження, але відсутня центральна держава, як лідер, навколо якого могли б згуртуватися інші ісламські країни),
а також Азія, особливо Китай, яка виходить з панівного там порядку і дисципліни, сприяючого азіатській економіці;
Виходячи з цього, він робить висновок: Заходу доцільно заохочувати гегемонію Росії як православного держави, що знаходиться на кордонах ісламу і китайської цивілізації.
Говорячи про майбутнє цивілізацій, слід також згадати відомого американського соціолога і публіциста Алвина Тоффлера (р. 1928р.), який сформулював концепцію В«постіндустріального суспільстваВ». У роботах В«Зіткнення з майбутньомуВ», В«Третя хвиляВ» та ін,...
