фізм. p align="justify"> Була міфологізована і обожнений і любов. У Стародавній Греції вона міфологічно була представлена ​​в образах кількох міфологічних істот. Це, перш за все Афродіта і Ерот (у Римі відповідно Венера і Амур). Афродіта - богиня любові і краси. Їй приписувалася велика роль. Їй підпорядковано майже все живе. Афродіта навіть зводить богів з жінками, а богинь - з чоловіками. Мав свій міфологічний образ і ерос. Це Ерот - син Афродіти (за деякими версіями, Артеміди, яка змінила своєї невинності). Той гарненький, пустотливий і безжальний хлопчик з крильцями, з цибулею і стрілами любові, які він по своєму капризу пускає то в богів, то в людей, - плід елліністичного мистецтва, спочатку ж Ерота зображували у вигляді необробленої кам'яної брили. Гомер не згадує Ерота в числі богів. Це - безособова сила, що тягне один до одного богів і людей протилежної статі. p align="justify"> Філософія, виникнувши з міфологічного світогляду під впливом зміцнілого в самому житті, а також у сферах спеціального знання інтелекту, логосу (логос не можна ототожнювати з філософією, логос - те, завдяки чому існує філософія), все ж змогла до кінця зжити антропоморфізм. Їм філософи як би затикали діри у своїх філософських системах. Для цього вживалися і що залишаються, по суті, міфологічними образи любові, перш все Афродіти, Ероса, Філії. Давньогрецький предфілософія Гесіод, не вміючи пояснити рушійну силу космогонічного процесу, процесу походження і розвитку космосу (а хто може це пояснити?), Знаходить цю силу в космічному, вселенському еросі.
Образ Ерота був філософськи осмислений Платоном в Пірі . Бере участь у цій бесіді Сократ (вустами якого говорить Платон, уникав у своїх творах висловлюватися від свого імені) приймає, по суті, думка Павсания про два Ерот: вульгарному, земній і піднесеному, небесному (хоча і не використовує цієї термінології), наповнюючи її ідеалістичним вмістом в дусі вчення Платона про два світи, земному, фізичному, чуттєвому і небесному, ідеальному, мислимому. У платонівському діалозі Бенкет Сократ по-своєму розвиває образ Ерота, кажучи, правда, що все це він чув від якоїсь мудрої жінки Діотіми , яка просвітила його в тому, що стосується любові. Ерот сам по собі не прекрасний і не добрий, але він і не потворний і не підлий, він сам по собі не мудрий і не невіглас. Ерот знаходиться посередині між цими крайнощами. Він ніби єдність протилежностей. Така, кажучи нашою мовою, діалектична природа Ерота.
Ерот - син бога багатства Пороса і богині бідності (була і така богиня!) Співі (звідси пені ). Будучи сином настільки несхожих батьків, Ерот суперечливий. Ерот не просто якась золота середина ...
