наукові докази своєї доктрини (так званий В«науковий креаціонізмВ»). Тим не менш, наукове співтовариство заперечує обгрунтованість цих доказів. p align="justify"> Ніяк не можна протиставляти релігію науці. Доказом цьому може служити те, що безліч учених, які досліджували цю сферу, були глибоко релігійними людьми. br/>
Висновок
людина походження релігія наука
На закінчення хочеться сказати, що насправді релігія і наука не можуть протистояти один одному тому, що в різних описах і доказах існують тимчасові невідповідності одних доказів іншим.
Наприклад, навколо імені Дарвіна йде боротьба. Дарвінізм намагаються протиставити релігії. На мій погляд, кожній мислячій людині мало б бути ясним, що ніяка теорія походження видів, якщо тільки вона не суперечить здоровому глузду, не може суперечити Біблії, так як у Біблії викладається лише принципова сторона питання про походження людини, а саме, що Бог завершує творіння світу створенням людини. Біблія говорить, що людина - це вінець створення, образ і подобу самого Бога. Вона стверджує, що людина (за своєю будовою тіла) складається із землі, а за духом своєму божественному душа людини - це "дихання Божества". Про те, як з'явилися всі види на Землі, і як довго тривав процес їх розвитку, а також про сам процес створення людини, Біблія нічого не говорить, тому що це вже сфера науки, але не релігії. Тому дарвінізм, зовсім незалежно від того, правдивий він чи неістинними, як природничо-наукова теорія, не може бути протиставлений релігії. p align="justify"> Ще пройде чимало часу до того моменту, коли людство створить єдину доктрину про походження людини на Землі, вмістивши в себе всі істинні моменти і з релігійних вірувань і з наукових гіпотез. Адже залишається до кінця незвіданою й інша сфера досліджень - мовні корені. А завдяки дослідженню мов, як сучасних, так і мертвих, можна докопатися до істини. Але це вже тема для іншої роботи. p align="justify"> Але на сьогоднішній день питання про походження людини на Землі залишається відкритим.
Література:
1.Петрухін В.Я. Міфи давньої Скандинавії. - М: Астрель, АСТ, 2002р. - 464 с. p> 2.Скандінавская міфологія: Енциклопедія. - М: Ексмо, 2004. - 592 с. p>. Воронцов М.М. Розвиток еволюційних ідей в біології. - М.: Прогрес-Традиція, 1999. p>. Топоров В. Н. Дослідження в області слов'янських старожитностей. М.: Наука, 1974. p>. Клейн Л. С. Воскресіння Перуна. До реконструкції східнослов'янського язичництва. СПб.: Євразія, 2004. p>. Християнство. Енциклопедичний словник/За ред. С. С. Аверинцева та ін - М., 1993-95. Т. 3. p>. Конспект лекцій з дисципліни В«Історія БілорусіВ», викладач Бессольнов А.Б., БелГУТ, 2005-2006рр.
. Конспект лекцій з дисципліни В«Культурологія. Релігієзнавство і естетика В», викладач Елопов А.П., БелГУТ, 2006-2007рр. br/>
