но замінить собою психологію. Але тоді цілком закономірне виникає припущення про те, що свідомість, властиве людині, повинно зустрічатися і у тварин, а якщо ми говоримо про свідомість як якісно новому утворенні, то необхідно вводити зовсім інші поняття і шукати зовсім інші закони. p align="justify"> На тлі суперечок про те, з яких позицій підходити до вивчення псмхікі людини - біологічної, В«божественноїВ» (ідеальний підхід) або соціальної, з'явилася теорія культурно-історичного походження вищих психічних функцій людини, основоположником якої став Л . С. Виготський. p align="justify"> Він припустив, що людина володіє особливим видом психічних функцій, які повністю відсутні у тварин. Ці функції, названі Л.С. Виготським вищими психічними функціями, становлять вищий рівень психіки людини, узагальнено званий свідомістю. Вони формуються в ході соціальних взаємодії. Іншими словами, Виготський стверджував, що вищі психічні функції людини, чи свідомість, мають соціальну природу. При цьому під вищими психічними функціями маються на увазі: довільна пам'ять, довільна увага, логічне мислення та ін
У концепції Виготського можна виділити три складові частини. Першу частину можна назвати В«Людина і природаВ». Її основний зміст можна сформулювати у вигляді двох тез. Перший - теза про те, що при переході від тварин до людини відбулося кардинальна зміна відносин суб'єкта з середовищем. Протягом всього існування тваринного світу середу діяла на тварину, видозмінюючи його і примушуючи пристосовуватися до себе. З появою людини спостерігається протилежний процес: людина діє на природу і видозмінює її. Друга теза пояснює існування механізмів зміни природи з боку людини. Цей механізм полягає у створенні знарядь праці і, в розвитку матеріального виробництва. p align="justify"> Друга частина концепції Виготського може бути названа В«Людина та її власна психікаВ». Вона містить також два положення. Перше положення полягає в тому, що оволодіння природою не минуло безслідно для людини, він навчився опановувати власною психікою, у нього з'явилися вищі психічні функції, що виражаються у формах довільної діяльності. Під вищими психічними функціями Л.С. Виготський розумів спроможність людини змусити себе запам'ятати деякий матеріал, звернути увагу на який-небудь предмет, організувати свою розумову діяльність. p align="justify"> Друге положення полягає в тому, що людина опанувала своєю поведінкою, як і природою, за допомогою знарядь, але знарядь спеціальних - психологічних. Ці психологічні знаряддя він називав знаками. Знаками Виготський називав штучні засоби, за допомогою яких первісна людина змогла оволодіти своєю поведінкою, пам'яттю і іншими психічними процесами, тобто знаки-символи були пусковими механізмами вищих психічних процесів, тобто виступали в якості психологічних знарядь.
Третю частину концепції Виготського можна назвати В«Генетичні аспектиВ». Ця частина концепції відпов...
