ign="justify"> Може бути, знаєте, скажуть - мученики є усюди. Згодні. Якщо за самі абсурдні речі люди страждають, вірно, скільки їх? Скільки їх? Раз, два і все. p align="justify"> В історії людства не було жодного явища, за своїми масштабами, подібного мучеництва в християнстві. Не було. В одних римських катакомбах поховання мільйони - одних тільки мучеників. Це вражає явище в історії людства. p align="justify"> А якщо взяти Росію. Подивіться, що зробили в революцію 1917 року. Десятки мільйонів знищено! Один шар піднімався вгору, заливаючи кров'ю інший, і роблячи його рабами. Коли владу захопили злодії та вбивці, і коли зраджували самим витонченим знущанням селянство, духовенство та чернецтво, взагалі кращих людей, почитайте, кращих людей. Це був час одного з найжорстокіших гонінь християн послеIV століття н.е., яке благополучно забуте. p align="justify"> Могли ж відректися! Досить було сказати: "Я відрікаюся". І все! "Ура!" p align="justify"> Живцем заривали, на баржах топили, в диких таборах сибірських і північних гинули - і не відрікалися. Що це таке? Ми говоримо, всюди є мученики, за будь, абсурдну, часом, ідею люди могли страждати, але їх одиниці. Тут же таке грандіозне явище, від якого дійсно душа здригнеться. p align="justify"> Це перше. Ми говоримо про масштаби. p align="justify"> влітку 1921 святитель Луці (Войно-Ясенецькому) довелося публічно виступити в суді, захищаючи професори П.П Ситковского і його колег від висунутого владою звинувачення у "шкідництві". Тоді на чолі ташкентського ЧК стояв латиш Петерс, який вирішив зробити суд показовим. Професор С.А. Масума згадує наступне:
"Чудовий задуманий і зрежисований спектакль пішов нанівець, коли головуючий викликав в якості експерта професора Войно-Ясенецького:
Скажіть, поп і професор Ясенецький-Войно, як це ви вночі моліться, а вдень людей ріжете?
Насправді святий Патріарх-сповідник Тихон, дізнавшись про те, що професор Войно-Ясенецький прийняв священний сан, благословив йому продовжувати займатися хірургією. Батько Валентин не став нічого пояснювати Петерсу, а відповів:
Я ріжу людей для їх порятунку, а в ім'я чого ріжете людей Ви, громадянин громадський обвинувач?
Зал зустрів вдалий відповідь реготом і оплесками. Всі симпатії були тепер на боці священика-хірурга. Йому аплодували робочі, й лікарі. Наступне питання за розрахунками Петерса повинен був змінити настрій робочої аудиторії:
Як це Ви вірите в Бога, поп і професор Ясенецький-Войно? Хіба Ви його бачили, свого Бога? p align="justify"> Бога я дійсно не бачив, громадянин громадський обвинувач. Але я багато оперував на мозку і, відкриваючи черепну коробку, ніколи не бачив там також і розуму. І совісті там теж не знаходив. p align="justify"> Дзвіночок голови потонув у довго не змовкали реготі всього залу. "Справа лікарів" з тріском провалилося ". p ali...
