шлюби, в яких не було фізичного спілкування подружжя (неконсуммірованние), і такі, в яких це спілкування відбулося (консумміровать). p align="justify"> Ще не було фізичного спілкування між подружжям, шлюб розірвано. Таке розірвання дається папським декретом зазвичай у випадках, коли безсилля (impotentia), примус, помилка або невиконання умови матеріально відомі, але не можуть бути строго юридично доведені. При цьому ж шлюбі можливий розлучення, як було і раніше, внаслідок бажання будь-кого з подружжя надійти у чернецтво. p align="justify"> Розлучення в католицькій церкві замінюється розлученням (separatio), що допускаються церквою в разі, коли поведінка одного чоловіка загрожує душевного або тілесного добробуту іншого. Разлученіе можливо у двох видах: постійного і тимчасового. Постійне розлучення (separatio perpetua) дозволено тільки у випадках перелюбу або содомії. Причому готівку перелюбу повинна бути і матеріально, і формально доведена, як - совершившегося факту. Крім того, вона не повинна бути прощена шукають розлучення чоловіком, і сам він не повинен бути винен у цьому злочині. p align="justify"> Тимчасове розлучення допускається в таких випадках: відхід від християнства, замаху дружина спокусити іншого в єресь або вчинити протиприродний порок, за наявності інших злочинів жорстокого поводження, замаху на життя, довго триваючих образ, небезпечного для здоров'я роздратування дружина , заразною і тривалої хвороби, зловмисної залишення [1, с.54].
У часи реформації протестанти відновили розлучення. Говорячи про відкидання дружин внаслідок перелюбу, Христос, вважають протестанти, не мав на увазі обмежити розлучення лише цим випадком. Він відповідав лише на питання, запропонований йому, щоб закінчити суперечку між учнями Гіллела і Шаммай. Христос нічого не говорив про розлучення за взаємною згодою або з причин, обумовленим цивільним законом, і Він не думав забороняти ні той, ні інший. p align="justify"> Разом з тим багато протестантські вчені приписують шлюбу характер громадянського акту і оскаржують у нього таїнства. Лютер говорив вже у своїх застільних промовах: "На мою думку шлюбні питання належать юристам; хіба вони покликані наказувати закони і судити щодо прав батька, матері і дітей. Чому б їм не займатися і обов'язками між подружжям? ". Але, за іншою доктрині, шлюб - таїнство; є навіть такі, які вбачають побоювання надати його повною мірою світської влади. p align="justify"> У дійсності ж, хоча за поглядами протестантів правило про нерозривності шлюбу, як ми бачимо, визнано помилковим, проте на початку виникнення реформації розлучення не відрізнявся легкістю: головна підстава для нього було порушення подружньої вірності. Потім сюди додалося зловмисне залишення одним чоловіком іншого; але так як в церковних постановах з питання про розлучення було дано дуже мало вказівок, то подальший розвиток шлюборозлучного права йшло шляхом консисторським практики і тлумачень юристів. p align="justify"> Звідс...
