х ознакой ціх явищем, Яку потім про єктівується у мові.
На мнение представника вітчізняної школи права Х. Бехруз, звітність, розрізняті правраворозуміння и розуміння права. Прото Доречний підкресліті, что така відмінність має умовний характер. Праворозуміння відображає сприйняттів права на професійному Юридичним Рівні, тоб праворозуміння відображає осмислення права, а такоже его формалізацію у свідомості, яка відбівається у правосвідомості юриста. Що ж до розуміння права, то це, швидше, віддзеркалення Ставлення кожної людини до того, що таке право. Если порівняті ці Поняття з феноменом правосвідомості, то праворозуміння відображає професійну правосвідомість, а розуміння права - масів правосвідомість. [5, с. 114]. p align="justify"> Погоджуючісь з думкою про ті, что розуміння права за своим змістом Ширшов, чем праворозуміння, звітність, уточніті что праворозуміння передбачає осмислення права, его формулювання помощью зрозуміти. Це, як Вже наголошувалося, завершальній етап у складному інтелектуальному процесі, Який назівається розумінням права. Праворозумінню передують такоже ї Другие, не менше складні процедури РОЗГЛЯДУ права, а самє: Емоції, уявлення, усвідомлення, та, як наслідок, вираженною ціх процесів за помощью Поняття. p align="justify"> праворозуміння є одним Із аспектів проявити правосвідомості. Віокремлюють побутову, масів и доктринальних правосвідомість. Що стосується розуміння права та праворозуміння, то розуміння права может буті масовим, Побутова, а праворозуміння - доктринальні. Если йдет про розуміння права більшістю членів Суспільства, то це домінуюче розуміння права. Своє розуміння права має правляча еліта (політична, економічна, ідеологічна та ін.), Яка назівається пануючім розумінням права. Зрозуміло, что и меншість населення володіє своим спеціфічнім розумінням права. Если праворозуміння формується на Рівні різніх філософсько-правових доктрин, то мова Йде про доктринальне праворозуміння. [5, с. 145]. p align="justify"> Чи не Важко помітіті, что паралелей между праворозумінням и правосвідомістю Дуже багато. Так, и ті й Інше є позначені спеціфічного змісту людської свідомості, Який є результатом відображення ПЄВНЄВ правових Явища та віражає Ставлення (розуміння) індівіда, групи або Суспільства до них. Формами такого відображення як у правосвідомості, так и у праворозумінні є, з одного боку, ідеї, Теорії, думки, о з іншого - почуття та Емоції. p align="justify"> звичайна існують и Відмінності. Так, у подивимось П.Рабіновіча помітне Прагнення відповісті на фундаментальні запитання: Що саме Дає змогу ідентіфікуваті ті чі Інше Явище як правове? Для цього ВІН звертається, з одного боку, до Етимологічного аналізу права, а з іншого, Зазначає, что под правом люди розуміють ті, что є корисностей для їх Існування и развития. Водночас, розглядаючі правосвідомість, це питання взагалі НЕ порушується, а Явища зараховуються до правових Ніби автоматично. p a...
