анізаціями з метою, корисних для Церкви і народу, при виключенні інтерпретації подібного співробітництва як політичної підтримки ... Вважати неприпустимим участю архієреїв і священнослужителів у якої передвиборної агітації, а також членство їх у політичних об'єднаннях, статути яких передбачають висунення своїх кандидатів на виборні державні посади всіх рівнів ».
Неучасть церковної Повноти в політичній боротьбі, у діяльності політичних партій і в передвиборних процесах не означає її відмови від публічного вираження позиції з суспільно значущих питань, від подання цієї позиції перед особою органів влади будь-якої країни на будь-якому рівні. Така позиція виражається виключно церковними Соборами, Священноначалієм та уповноваженими ним особами. У будь-якому випадку право її вираження не може бути передано державним установам, політичних чи інших світським організаціям.
Ніщо не перешкоджає участі православних мирян у діяльності органів законодавчої, виконавчої та судової влади, політичних організацій. Мало того, така участь, якщо воно відбувається у згоді з віровченням Церкви, її моральними нормами та її офіційною позицією з суспільних питань, є однією з форм місії Церкви в суспільстві. Миряни можуть і покликані, виконуючи свій громадянський обов'язок, брати участь у процесах, пов'язаних з виборами влади всіх рівнів, і сприяти будь-яким морально виправданим починанням держави.
Беручи участь в управлінні державою і в політичних процесах, православний мирянин покликаний засновувати свою діяльність на нормах євангельської моралі, на єдності справедливості та милосердя, на турботі про духовне і матеріальне благо людей, на любові до батьківщини, на прагненні перетворювати навколишній світ за словом Христовим.
Водночас християнин - політик чи державний муж - повинен ясно усвідомлювати, що в умовах історичної реальності, а тим більше в контексті нинішнього розділеного й суперечливого суспільства, більшість прийнятих рішень і вживаються політичних дій приносить користь однієї частини суспільства, одночасно обмежуючи або ущемляючи інтереси і бажання інших. Багато зі згаданих рішень і дій неминуче пов'язані з гріхом чи потуранням гріху. Саме тому від православного політика чи державного діяча вимагається крайня духовна і моральна чуйність.
Участь православних мирян у діяльності органів влади та політичних процесах може бути як індивідуальним, так і в рамках особливих християнських (православних) політичних організацій чи християнських (православних) складових частин більш великих політичних об'єднань. В обох випадках чада Церкви мають свободу вибору і вираження своїх політичних переконань, прийняття рішень і здійснення відповідної діяльності. Водночас миряни, що беруть участь у державній або політичної діяльності індивідуально або в рамках різних організацій, роблять це самостійно, не ототожнюючи свою політичну роботу з позицією церковної Повноти або яких-небудь канонічних церковних установ і не виступаючи від їх імені. При цьому вища церковна влада не викладає спеціального благословення на політичну діяльність мирян.
Архієрейський Собор Руської Православної Церкви 1994 постановив вважати допустимим членство в політичних організаціях «мирян і створення ними самими таких організацій, які, у разі найменування себе християнськими та православними, закликаються до більшої взаємодії з церковн...
