олітичній системі Російської Федерації
Перед лицем політичних розбіжностей, протиріч і боротьби Церква проповідує мир і співпрацю людей, які дотримуються різних політичних поглядів. Вона також допускає наявність різних політичних переконань серед її єпископату, кліру та мирян, за винятком таких, які явно ведуть до дій, що суперечить православному віровченню і моральним нормам церковного Передання. Неможливо участь церковного священноначалія і священнослужителів, а отже, і церковної Повноти, у діяльності політичних організацій, у передвиборних процесах, таких, як публічна підтримка беруть участь у виборах політичних організацій або окремих кандидатів, агітація і так далі. Не допускається висунення кандидатур священнослужителів на виборах будь-яких органів представницької влади всіх рівнів. У той же час ніщо не повинно перешкоджати участі ієрархів, священнослужителів і мирян, нарівні з іншими громадянами, в народне волевиявлення шляхом голосування.
В історії Церкви є чимало випадків загальноцерковної підтримки різних політичних доктрин, поглядів, організацій і діячів. У ряді випадків така підтримка була пов'язана з необхідністю відстоювання насущних інтересів Церкви в крайніх умовах антирелігійних гонінь, руйнівних і обмежувальних дій інославної і іновірних влади. В інших випадках подібна підтримка була наслідком тиску держави або політичних структур і зазвичай вела до розділень і суперечностей всередині Церкви, до відходу від неї частини нетвердих у вірі людей.
У XX сторіччі священнослужителі та ієрархи Російської Православної Церкви були членами деяких представницьких органів влади, зокрема, Державної Думи Російської Імперії, Верховних Рад СРСР і Російської Федерації, низки місцевих рад і законодавчих зборів.
У деяких випадках участь священнослужителів у діяльності органів влади приносило користь Церкви і суспільству, однак нерідко подібна участь породжувало нестроения і поділу. Це мало місце особливо тоді, коли допускалося членство священнослужителів лише в певних парламентських фракціях, а також коли клірики висували свої кандидатури на виборні посади без церковного благословення. В цілому практика участі священнослужителів у діяльності органів влади показала, що такий практично неможливо без прийняття на себе відповідальності за винесення рішень, які відповідають інтересам однієї частини населення і суперечать інтересам іншої його частини, що серйозно ускладнює пастирську і місіонерську діяльність священнослужителя. Водночас історія показує: рішення про участь або неучасть священнослужителів у політичній діяльності приймалося і має прийматися виходячи з потреб кожної конкретної епохи, з урахуванням внутрішнього стану церковного організму і його положення в державі. Однак з канонічної точки зору питання про те, чи повинен священнослужитель, що займає державну посаду, працювати на професійній основі, вирішується однозначно негативно.
Архієрейський Собор, що відбувся в 1997 р. розвинув принципи взаємовідносин Церкви з політичними організаціями, які не благословивши священнослужителям бути членами політичних об'єднань. У визначенні Собору «Про взаємовідносини з державою і світським суспільством», зокрема, йдеться: «Вітати діалог і контакти Церкви з політичними організаціями у разі, якщо подібні контакти не носять характеру політичної підтримки. Вважати допустимим співпраця з такими орг...
