напрями, як соціальна екологія та анархо-примітивізм. Більшість прихильників зеленого анархізму і примітивізму називають основоположником їх сучасних поглядів Фреді Перлмана. До відомим сучасним авторам, що підтримує зелений анархізм, можна зарахувати прихильників технологічного розвитку Мюррея Букчина, Жанет Бііл, Деніела Ходоркоффа, антрополога Брайана Морріса та ін
Анархо-примітивіст часто піддають критиці решта анархістські течії за те, що вони підтримують поняття цивілізації і сучасні технології, які, на думку примітивістів, грунтуються на пануванні і експлуатації. Вони захищають ідею повернення до витоків, возз'єднання з навколишнім середовищем.
4. Народження російського анархізму
Воно затягнулося на кілька десятиліть.
Лише в 80-і роки XlX в. він сформувався в революційний рух і почав грати визначальну роль в системі суспільно-політичних поглядів народників. Більшість з них спочатку, перебували під впливом бакуністськоє ідей. М.А.Бакунин, на перше місце висував боротьбу всіма дозволеними способами з державою та її інститутами і гучно оголосив себе ворогом будь-якої влади. У маніфест книзі «Державність і Анархія»- Запропонував своїм послідовникам єдину форму революційної боротьби - негайне всенародне повстання для руйнування державного ладу. Натомість пропонувалося організація вільного братнього союзу «продуктивних асоціацій, громад та обласних федерацій, обіймають безмежно, тому вільно, людей всіх мов і народностей»
На думку Бакуніна, обов'язком кожного чесного революціонера мала стати підтримка в народі инстиктунтивного духу протесту, його постійної готовності до революції. « Живий ток революційної думки, волі і справи » повинен був розбити традиційну замкнутість селянського світу, налагодити зв'язок між фабричними працівниками і селянами і створити на їх основі незламну силу, здатну відразу зробити країни соціальну революцію.
Розвиваючи теоретичні побудова Бакуніна, члени гуртка А.В. Долгушина незабаром запропонували ідею «ходіння в народ» з метою підготовки селянських повстань для здійснення соціальної революції. Через «ходіння в народ» пройшли багато видних люди епохи, які шукали дійсні способи боротьби з самодержавством.
Подальший розвиток анархічні побудови знайшли в особі П.О, Кропоткіна. Восени 1873 за дорученням «чайковцев» (Членів гуртка Н.В. Чайковського) - він становив програмний документ організації, маніфест - «Чи повинні ми зайнятися розглядом ідеалу майбутнього ладу?» У цьому документі ідеалом майбутнього ладу оголошувалася « анархія »- Тобто «Союз вільних комун", без центральної державної влади. Рушійними силами для проведення в життя анархічної програми Крапоткін вважав не тільки селян, а й міських робітників:
«Тут ми повинні поширювати наші погляди, тут повинні ми підшукати товаришів. Насамперед повстання повинне відбутися в самому селянстві і міських робітників тільки тоді може воно розраховувати на успіх ».
Наскільки сильна була віра в здійсненність анархічних побудов у російської молоді тієї пори, показує той факт, що в перших великих судових процесах 70-х років, організованих урядом проти революціонерів (процеси «50-ти» і «193-х»), найбільш видатні обвинувачені вважали за честь називати себе анархістами.
...
