альної свідомості украинцев; Ліквідація товариства дала сигнал до наступити антіукраїнської політики и ознаменувала початок довгої безупінної Боротьби української інтелігенції з російськім царатом.
Література
1. Гелів С.Д., Рутар С.М. Політологія: навч. посіб.-3-є вид., перероб. и допов.-К.: Знання.-1999.-427с. (Ст.58-59)
2. Горбачевський О. Український Юда
3. Горлач М.І., Кремень В.Г. Політологія: підручнік.-К.: ЦУЛ.-2001. (Ст.104-105)
4. Грушевський М. С. З ідеології кирило-мефодіївців// Україна: Науковий трьох місячнік українознавства.-1914.-Кн.1.-с.78-83.
5. Кирилюк Ф.М., Обушний М.І., Хилько М.І., Корж М.О., Федіренко І.П.
Політологія: підручник/за ред. Ф.М. Кірілюк.-2-ге вид., Перероб. и доп.-К.: Здоров'я.-2004.-776с. (Ст.121-123)
6. Костомаров М.І. Закон Божий (книга буття українського народу).-К.: Лібiдь.-1991.-40с. (Http://litopys.org.ua/rizne/kmt02.htm)
7. Костомаров М.І. Історичні твору. Автобіографія.-К.: З-во при Київ. ун-те.-1990.-736с (Http://ukrstor.com/ukrstor/kostomarov_avtobiografiya-x.html)
8. Кухта Б.Л. З истории украинского ПОЛІТИЧНОЇ думки: текст лекцiй; навч. посiб.-К.: Генеза.-1994.-368с. (Ст.250-252)
9. Рибалка І. Історія України (частина одного). -1995
10. Рудич Ф.М. Політологія: підручнік.-К.: Лібідь.-2006.-480с. (Ст.62-64)
11. Середніцька Г.В. Історія Україні.-К.: Видавництво А.С.К.-2003.-256 с. (Ст. 83-87)
12. Холод В.В. Політологія: Лекції; навч. посіб.-Суми: Університетська кніга.-2001.-407С. (Ст.388-389)
13. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні.-К., 1992.-230 с. (Http://litopys.org.ua/chyph/chyph.htm)
14. Шляхтун П.П. Політологія (теорія та історія ПОЛІТИЧНОЇ науки): підручнік.-К.: Лібідь.-2002. (Ст.111-115)
Додаток 1
Статут Кирило-Мефодіївського товариства 1845 р. Кінець - 1846 р.
Статут Слов'янського товариства св. Кирила і Мефодія
Головні ідеї
1. Приймаємо, що духовне і політичне з'єднання слов'ян тобто справжнє їх призначення, до якого вони повинні прагнути.
2. Приймаємо, що при з'єднанні кожне слов'янське плем'я повинно мати свою самостійність, а такими племенами визнаємо: південно-русів, північно-русів з білорусами, поляків, чехів з [сло] вінцями, лужичан, Іллірії-сербів з хурутанамі і болгар.
3. Приймаємо, що кожне плем'я повинно мати правління народне і дотримуватись вчинене рівність співгромадян по їх народженню, християнським віросповіданням і Станом.
4. Приймаємо, що правління, законодавство, право власності і просвітництво у всіх слов'ян повинні грунтуватися на св [ятої] релігії господа нашого Ісуса Христа. p> 5. Приймаємо, що при такому рівність освіченість і чиста моральність повинні служити умовою участі в правлінні.
6. Приймаємо, що повинен існувати загальний Слов'янський собор з представників всіх плів [мен].
Головні правила товариства
1. Установляет суспільство з метою розповсюдження вищевикладених ідей переважно за допомогою виховання юнацтва, літератури і множення числа членів суспільства. Суспільство іменує своїми покровителями святих просвітителів слов'янства Кирила і Мефодія та приймає своїм знаком кільце або ікону з іменами або зображенням цих святих.
2. Кожен член суспільства, вступаючи, вимовляє присягу вживати обдарування, праці, стан, громадські свої зв'язки для цілей суспільства, і якщо б який член зазнав гоніння і навіть муки за прийняті суспільством ідеї, то, по даній присяги, він не видає нікого з членів, своїх побратимів.
3. У разі член потрапить до рук ворогів і залишить у нужді сімейство, суспільство допомагає йому.
4. Кожен член суспільства може прийняти нового члена суспільства без необхідності повідомляти йому про імена інших членів.
5. У члени приймаються слов'яни всіх племен і всіх звань. p> 6. Досконале рівність повинна панувати між членами. p> 7. Так як в даний час слов'янські племена сповідують різні віросповідання і мають упередження один проти одного, то суспільство буде намагатися про знищення всякої письмової та релігійної ворожнечі між ними і поширювати ідею про можливість примирення розбіжностей в християнських церквах.
8. Суспільство буде намагатися заздалегідь про викорінення рабства і всякого приниження нижчих класів, рівним чином і про повсюдне поширення грамотності.
9. Як все суспільство в сукупності, так і кожен член повинні свої дії міркувати з євангельськими правил любові, лагідності і терпіння; правило ж: В«Мета освячує засібВ» суспільство визнає безбожним. p> 10. Кілька членів суспільства, перебуваючи в одному відомому місці, можуть мати свої зборів і ухвалювати при...
