русі вищих верств суспільства. Так, на його думку, може бути усунена класова ворожнеча і кооперація морально і матеріально відродить весь народ.
Герман Шульце-Деліч, який отримав подвійне прізвище за назвою свого рідного містечка Делича, був, на відміну від професора Хубера, видатним практиком і організатором перших сировинних і позикоощадних кооператівов3.
Іншим теоретиком та організатором німецької кооперації, що ввів у практику нові принципи, був Фрідріх Вільгельм Райффей-зен. Він поділяв принцип самодопомоги, проголошений вперше Шульце-Делічем. З цього благодійного принципу витікала інша відмінна риса райффейзеновскіх товариств, а саме приділення великої уваги вихованню своїх членів. За Райффейзену метою товариств було прагнення не до прибутку, а до матеріального підйому слабких. По ідеї теоретика кооперативні товариства повинні були не тільки постачати селян грошима, але і охоплювати всю економічну діяльність сільських хозяев4.
У другій половині XIX в. у Франції також створювалися численні виробничі кооперативи, які сприяли виникненню теорії кооперативного соціалізму Ф. Бюшеза і Л. Блана. Філіп Бюшез був «батьком» виробничої кооперації. Він почав її усну і друкарську пропаганду в 1830 р У його проекті виробничого товариства 20% чистого прибутку відраховувалося на освіту капіталу, а залишалися 80% розподілялися між членами товариства пропорційно заробітній платі. На що утворюється капітал передбачалося розширити виробництво, звільнити трудящих від експлуатації та вирішити соціальне вопрос5. Погляди Ф. Бюшеза на виробничу кооперацію поділяв Луї Блан. З її допомогою він намагався вирішити робоче питання.
Помітний внесок у розвиток теорії кооперативного соціалізму у Франції внесла Німская школа кооператорів, заснована в 1885 р. в невеликому містечку Ним на півдні Франції поміщиком Едуардом де Буавен і колишнім фабрикантом Огюстом Фабром. Під школою увазі не навчальний заклад, а новий напрямок кооперативної думки. У 1886 р. де Буавен заснував на свої кошти журнал «Емансипація», на сторінках якого розвивав свої соціальні погляди. Їх коротке резюме він дав у листі до В. Ф. Тотоміан-цу: «Кооперація здатна об'єднати всіх людей і всі релігії. На цій підставі давайте не будемо вмішувати в кооперацію класової боротьби. Кооперація здатна об'єднати всі класи, не допустивши проникнення в своє середовище руйнівної ненависті. Кооперація, широко відкриваючи перед усіма свої двері, поступово усуне в майбутньому боротьбу класів. Неможливо змінити сучасний соціальний лад, зберігши внутрішні чвари. Ви добре розумієте, що для досягнення нашої мети необхідно насамперед виховати прямих і альтруїстичних людей. Для кращого ладу потрібні кращі люди »6.
Де Буавен вважав, що на місце колишнього господарського ладу, заснованого на конкуренції виробників, повинен висунутися новий, організований на принципах співпраці споживачів. Фундаментом нового ладу повинна стати кооперація. Невдовзі після створення де Буа-вом Німской школи до неї приєднався професор політичної економії університету в Монпельє Шарль Жид, який далі розвинув теорію кооперативного соціалізму. Він був автором декількох книг і безлічі статей про коопераціі7. Жид думав над тим, як уникнути класової боротьби, і віддавав перевагу еволюційному шляху розвитку. Ключова роль у перетворенні світу відводилася теорії кооперативного соціалізму. Він писав: «Кооперація хоче перетворити світ, але починає з реформи домашнього господ...
