оєння ними нових стандартів мислення, оцінок того, що відбувається і сприйняття дійсності, вигідних вузькій групі осіб, що володіють джерелами інформації, до того, що можна назвати інформаційним тоталітаризмом. Використання глобальної мережі Інтернет як джерела універсального знання, широкі можливості комп'ютеризації, телекомунікаційні та супутникові системи передачі інформації, прецизійні технології на базі сучасних обчислювальних машин, що застосовуються не тільки в техніці, але і в повсякденному житті людей, - все це характеристики інформаційного суспільства.
Своє розуміння інформаційного суспільства пропонував Н. Н. Моісеєв. Він розглядав його як суспільство, в якому колективний інтелект, або розум, сприяє розвитку суспільства, зростанню потреб в обміні інформацією та прийнятті колективних рішень, спрямованих на виживання всього людства. Інтелект, розум, на його думку, виступає як системна властивість нейронів мозку, що не виводиться з властивостей одиничного нейрона. Це узагальнена характеристика сукупності індивідуальних розумів людей, здатних обмінюватися інформацією, загального розуміння мети, загальних знань і володіння технологією накопичення, зберігання і використання необхідної ними інформації, формування загального світорозуміння, колективної пам'яті та технології прийняття розумних колективних рішень.
Становлення і розвиток колективного розуму - такий же природний природний феномен, як і решта еволюційні процеси в природі, як результат складної коеволюції людини і природи. Це зобов'язує людей думати і діяти спільно саме в умовах розумного використання та обміну інформацією, без яких розвиток суспільства неможливо.
В цілому можна вважати, що інформаційне суспільство є таким етапом історії людства, коли колективний розум стає не тільки рушійною силою розвитку людини і суспільства, а й об'єктом цілеспрямованих зусиль щодо його вдосконалення, оскільки очевидно, що таке інформаційне суспільство без спрямованих дій людей без виникнення нових цивілізаційних парадигм з'явиться саме по собі в загальному процесі еволюції не може.
Цивілізація кінця XX - початку XXI ст., яку вважають цивілізацією постіндустріального суспільства, поставила людину і біосферу в зовсім нові умови існування проявляється в необхідності особливої ??уваги до екологічних проблем. Нові форми існування виникають у всіх сферах життєдіяльності, економіці та розвитку продуктивних сил, культуру та особливості розвитку громадянського суспільства. Економіка вже не обмежується рамками регіону або країни. Інтенсивно формується загальнопланетарній економічний механізм. Усі зміни, що відбуваються в якійсь одній країні, швидко проявляються у всіх процесах на нашій планеті. Будь-які знання стають надбанням світового інформаційного суспільства за дуже короткий час.
Людство підійшло до нового етапу свого розвитку - воно перетворюється на єдиний організм, виникають якісь загальні стандарти поведінки, державного та економічного устрою, оцінки ситуації, що склалася і прогнозів розвитку, без яких стає неможливим необхідна взаємодія всередині виникає общепланетарной спільності людей.
Ми опинилися свідками грандіозних світових оновлень. Цей процес торкнувся практично все світове економічне і соціальне простір. Відбувається глобальна перебудова політичного та економічного життя світового співтовариства, розпад регі...
