ких орієнталізм) і була найбільшою в Північно-Східному Китаї (площа близько 3000 кв.м, місткість 800 прихожан).
Попередні висновки
На основі аналізу об'єктів, зведених в Циндао, Тяньцзіні, Шанхаї, Порт-Артурі і Далекому спробуємо виявити різні культурні стратегії, що використовувалися європейцями в Китаї.
Англійці, що мали трьохсотлітньої досвід життя в субтропіках, сформували «британський колоніальний» стиль, найбільш адекватний вологому і жаркого клімату Індокитаю. Спираючись на традиційне для метрополії палладіанство, архітектори британських сеттльмент трансформували колонади і ордера классицистком садиб у криті тераси і веранди, що стали обов'язковим елементом нового стилю. Паралельно розвивалися орієнтальні напрямки численних Revival другої половини XIX в. Indo-Saracenicі Hindu-Gothic. У Китаї репрезентативна британська архітектура декорувалася в стилі Тюдор.
Німеччина найбільш агресивно (якщо можна застосовувати подібно емоційно-забарвлений термін до архітектури) заявляла про свою присутність на східних територіях; архітектура німецьких сеттльмент мала ті ж ідеологічні коріння, що і музика Вагнера: героїзація і міфологізація минулого як обгрунтування претензій на майбутнє панування. На першому етапі забудови Циндао і Тяньцзіня німці широко використовували «колоніальний верандние» стиль, але досить скоро він був витіснений романтизованою версією національної архітектури з шіпцовимі фронтонами і шатрами, елементами фахверка і криволінійними бароковими завершеннями численних башточок. Ключові об'єкти німецьких колоній оформлялися в дусі брутальної «норманської» романики, модернізованої прийомами югендстіля (мальовнича компонування об'ємів, використання «дикого» каменю, гіпертрофованість тектоніки).
Росіяни, навпаки, уникали в архітектурі своїх сеттльмент демонстративної експлуатації національних маркерів, намагаючись максимально європеїзувати архітектурний ландшафт Харбіна, Порт-Артура і Далекого; розглянутий приклад Морського зібрання в Далекому, - швидше, виняток. Так само, як у випадку іудейської діаспори, «національний колорит» використовувався в культових спорудах, а світські об'єкти мали різні прообрази: цегляна гарнізонна архітектура, російський ампір, віденський Сецессион, французький боз-арт. Високі трапецієподібні шатри, широко застосовувалися росіянами в Китаї, можна трактувати як оммаж «теремам» і, як перифраз вальмових дахів паризьких готелів. Відомі нечисленні приклади використання «російського ропетовского стилю» в дерев'яній архітектурі сеттльмент (гімназія Оксаковской, Харбін). Найбільш плідною з точки зору архітектурної виразності, видається спроба конструювання «російсько-китайського» стилю (Chinese-Slavic), (більше відомого як «східний модерн»), до цього напрямку відносяться особняки топ - менеджерів і павільйони на набережній річки Сунгарі в Харбіні.
Американці, що прийшли на східні території пізніше за всіх, широко використовували ар-деко і традиції чиказької школи (каркасне висотне будівництво, декороване по нижньому і верхньому ярусах).
У теж час поверх національних відмінностей формувався стиль порто-франко, манифестирующий створення нової транснаціональної ідентичності. Своє найвище втілення цей стиль отримав в Шанхаї, до нього вдавалися ті, хто хотів заявити про свою причетність загальноєвропейської цивілізації, в тому числі й етнічні китайці.
Список...
