глядають високі щипцеві фронтони. Головний фронтон прикрашений дерев'яним декором, характерним як для псевдорусского стилю, так і для американських колоніальних особняків. Колоніальний характер споруді надають так само велика кількість терас і невимушена трактування архітектурних деталей, що суперечить археологічної скрупульозності неоготики школи Виолле-ле-Дюка. Образ, генерований особняком, театральний, - це гра в умовну «Англію» і не менш умовний модерн, на який натякає загальна об'ємно-просторова композиція об'єкта, характер віконних плетінь і велика поверхня скління.
Культова архітектура
Культова архітектура є найважливішим національним маркером. Православна архітектура Желтороссіі докладно розглянута іншими дослідниками [15], тому зупинимося на інших конфесіях.
Циндао. Будівля протестантської церкви (1910), побудоване за проектом Curt Rothkegel (1876-1945) на пожертвування, розташоване поруч з парком Xinhaoshan. Незважаючи на проведену недавно реконструкцію, зберігає вихідну об'ємно-просторову композицію, вертикальної домінантою якої є 39-метрова дзвіниця, що служить одночасно годинниковою вежею. Дзвіниця увінчана криволінійним двоярусним куполом зі шпилем, подібний тип завершень типовий для скандинавського бароко. Західний фасад вирішено вкрай лаконічно, в дусі північного модерну: трикутна площину стіни прорізана круглим вікном і прикрашена розп'яттям, вхідні групи виділено приосадкуватими башточками і оформлені кладкою з «дикого» каменю. Південний фасад ассіметрічен. Колористична гама фасадів будується на контрасті червоної цегли і піщано-жовтої облицювальної плитки. Центральний неф має висоту 18 м.
Харбінському синагоги. До 1903 в Харбіні утворилася єврейська громада, що налічувала 500 чоловік, і відкрилася перша єврейська молитовня. У 1906 р., коли єврейська громада Харбіна досягла 3000 чоловік, була побудована так звана Головна синагога (район буто, вул. Паодуі, 44), яка представляла собою двоповерховий паралелепіпед, декорований орієнтальними мотивами (омегообразние «мавританські» арочки, які оформляють віконні прорізи, накладні аркатурних елементи, кілевідние обриси козирка над входом). Після пожежі 1931 синагога була розширена і реконструйована під керівництвом провідного архітектора Харбіна М. М. Осколкова (1933). Головний фасад був переорієнтований на червону лінію, вісь симетрії була закріплена прямокутним порталом, об'єднуючим обидва поверхи. Прорізи другого поверху отримали стрілчасті обриси, подкарнізние фриз - сталогмітовідний декор. Але основними орієнтальними маркерами стали вузенькі башточки-мінарети, увінчані складними «мавританськими» завершеннями. Башточки обрамляють портал, кути будівлі, розчленовують монотонну фасадну площину і виділяють обсяг синагоги з рядової забудови; якби не ця експресивна деталь, новобудова Осколкова неотличима від провінційного червоноцегляні узорочья, широко представленого в архітектурі Хабаровську, де архітектор успішно робив кар'єру до від'їзду в Китай. У 1963 р. цю синагогу закрили, сьогодні будівля використовується як готель. До 20-м рокам єврейська громада Харбіна налічувала понад 20000 чоловік, потрібно будівництво нової синагоги, яка була зведена в 1918-21 рр.. недалеко від Головної синагоги (Daoli, 162 Jingwei Street) за проектом відомого єврейського архітектора І. Ю. Левікіна (1917-21) [16]. Як і синагога в Далекому, ця споруда була вирішена в естетиці ар-деко (без сарацинсь...
