иким успіхом користувалися нескромні «казочки» («Contes et nouvelles en vers») Лафонтена, в яких витримувався довгий ряд видань. Великою увагою також була оточена галантно-пасторальний традиція європейської поезії.
Ілюзорність - була характерною рисою мистецтва рококо. І це було цілком закономірним, у зв'язку з тим, що соціальне буття самої феодальної аристократії, яка породжувала мистецтво рококо, все більше ставало в XVIII в. ілюзорним. Влада ще знаходилася в її руках, але грунт швидко йшла з-під її ніг і громи великої буржуазної революції ставали все ближче і ближче.
У мистецтві стилю рококо ілюзія займає місце дійсності. Поети рококо, воспаряют у світ феодальний казки, з якого вигнано все, що може нагадувати про грубу прозі навколишнього життя, відштовхуючись при цьому від світу «низької черні». Звідси і успіхи жанру ідилії, з її умовним світом галантних пастушок і пастушків, ніжними наспівами сопілки і дзюрчанням прозорих струмків, успіхи феєрій в драматургії і «Фейн казок» (contes de sf? Es) у оповідної літературі. Реальний світ непрігляден, але поезія затуляє його чудесним міражем, людина епохи рококо зневажає «тьму низьких істин» і воліє їй «приємні омани».
Мода на казку перетвориться в найбільше явище літературного життя. У 1704-1708 створюється переклад «1001 ночі», один за іншим видаються збірники східних казок: татарських (1719), перських (1712), монгольських (1732), китайських (1723), перуанських (1733). Навіть письменники епохи Просвітництва підпадають під вплив цієї моди; але якщо Вольтер або Монтеск'є застосовують елементи східної фантастики та екзотики все ж, головним чином, для підступної маскування своїх думок «підривають підвалини», то письменники рококо цінують сам казковий міраж у всьому його примарному пишноті. До того ж Схід доріг поетам рококо спокусами сералю, своїм культом ледачою млості, безбурной свого застиглого в патріархальної дрімоті побуту.
Рококо смакує фантастику і екзотику, як пряну приправу до буденності, надокучливою їм, милується ними, як пишною декорацією, яка зіткана з химерних арабески. Людина епохи рококо закоханий в декорацію взагалі, а також у її святкову личину. Маскарад і життя для такої людини є синонімами. Сам світ він сприймає крізь призму театральних ефектів у вигляді безперестанної зміни живих картин. У цьому ж криються коріння постійного у літературі рококо прийому прадавній, який перетворює життя на мальовниче лицедійство, учасниками якого разом з людьми виступають і самі боги. Ілюзія торжествує. Острів Цитера знаходить космічні обриси.
Характерним є той факт, що англійська XVIII в. не дав в галузі мистецтва рококо помітних явищ, зате в культурному житті Німеччини та Італії XVIII в. Рококо зіграло важливу роль. В Італії була поширена «легка» поезія, пастораль. У тісному зв'язку зі стилем рококо стоять також фіаби (драматичні казки) Карло Гоцці, який розчиняв життя в потоці витонченої ілюзії. У Німеччині поезія рококо знайшла своїх майстрів в особі, Геца та Якобі, який створив у своїй галантно-фантастичної поемі «Оберон» шедевр літератури європейського рококо. При цьому необхідно відзначити, що в Німеччині мистецтво і поезія рококо ніколи не могла піднятися до тієї міри аристократичної галантності, яка характеризувала літературу дворянської Франції.
У Росії поезія стилю рококо не виявилася у вигляді яс...
