едуги.
Не менша кількість чудесних зцілень пов'язано і з водою іншого джерела - Св. Параскеви, розташованого біля с. Тополівка. Він здавна шанувався місцевим християнсько-мусульманським населенням як цілющий. Щорічно 26 липня, в день Св. Параскеви, прямували сюди вози з хворими греками, росіянами, татарами, болгарами та вірменами, які занурюючись в купальню джерела, вірили, що позбавляються тут від всіх своїх хвороб. Увесь день 26 липня біля джерела йшла божественна літургія, після якої при монастирі проходили національні ігри та забави болгар, що проживають в навколишніх селах.
Після встановлення в Криму радянської влади монастирі були ліквідовані, а якесь поклоніння чудодійним джерелам заборонено. За роки радянської влади кримська земля втратила не одну сотню джерел: каптажі з християнської та мусульманської символікою руйнувалися, вікові традиції релігійного шанування гірських джерел люто знищувалися, назви джерел і пов'язані з ними перекази стиралися з людської пам'яті. Кримська культура водокористування почала поступово занепадати.
Не менш плачевним залишається стан кримських фонтанів в даний час. Ті з них, які дивом вціліли, з кожним роком невблаганно зникають: під дією часу і людини руйнуються каптажі, забиваються сміттям і замулюються водотоки, стираються написи-Тарихи, забуваються назви та місця розташування джерел. Кримські фонтани пережили кілька воєн, революцію, розруху. Їх не знищили ні снаряди, ні кулі, ні загарбники-іноземці. Вони постраждали в мирний час від звичайного людської байдужості, від незацікавленості у долі пам'ятників своєї історії.
Для більш раціонального використання джерел води на півострові необхідно всебічне вивчення кримських гідроспоруд і пов'язаної з ними культури раціонального використання «малої води» - джерельною і колодязної вологи. Вивчення це повинно бути комплексним і проводиться із залученням фахівців різного профілю (географів, археологів, етнографів, архітекторів, біологів).
Основними завданнями вивчення древніх гідроспоруд Криму повинні бути:
1. Вивчення кримської культури водокористування та історії виникнення гідроспоруд у Криму. (Для кожної етнічної спільності, яка проживає на території Кримського півострова характерні свої звичаї і традиції раціонального використання водних ресурсів та споруди гідротехнічних пристосувань для збору та транспортування питної води. Вже на даному часовому відрізку досліджень чітко виділяються кілька великих етапів культури водокористування, пов'язаних з пануванням того або іншого культурно-історичного типу - античний етап (джерела водопостачання ранньосередньовічних міст-полісів), середньовічний етап (переважно джерела водопостачання невеликих населених пунктів і численні придорожні фонтани; цей етап пов'язаний більшою мірою з грецьким і татарським народами), ново-часовий етап (після приєднання Криму до Російської імперії, впровадження нових традицій в кримську культуру водокористування), сучасний етап (почався після встановлення Радянської влади, спостерігається знищення культури водокористування).
2. Вивчення методики і особливостей будівництва гідроспоруд у Криму. (Це завдання може бути досягнута тільки за участю фахівців в галузі історичної будівельної архітектури).
3. Виявлення особливостей територіального поширення гідроспоруд. (Усі кримські гідротехнічні споруди по їх географічному розташуванню можна розділити на гірські (фонтани, арики, водопроводи...
