Культура водокористування народів Криму
Кримський півострів недостатньо забезпечений водними ресурсами, і тому у всіх народів, що населяли цей край у різні історичні епохи, існувало трепетне ставлення до джерел прісної води, а раціональне водокористування було важливим елементом їхньої загальної культури. Тут, під пекучим сонцем, розумілося справжнє значення кожної краплі води; навіть самий незначний струмочок або родник вводився в систему водопостачання і зрошування, працюючи на благо людини. І не дивно, що вид холодної прозорої струмки води посеред неживих скель часто вселяв нашим пращурам благоговійний страх перед силами, створити це диво, тому багато джерела в Криму обожнювалися і ставали об'єктами релігійного поклоніння. А якщо з водою джерела пов'язувалася якась легенда чи переказ, як правило, про його цілющі властивостях, то джерело ставав місцем паломництва прочан з усіх кінців півострова. Характерною особливістю "святих" кримських джерел було те, що до них на поклоніння спрямовувалися люди різних вір і національностей, - цілюща вода однаково допомагала всім стражденним. У Криму, де споконвіку відбувалося мирне змішання східної та західної культур, цілющі джерела були одним з головних символів цього сусідського співжиття.
При виході на поверхню найбільш великих і значущих джерел, з метою більш раціонального використання водних ресурсів, споруджувалися вправні архітектурні споруди - каптажі, що збирають, транспортують і регулюючі підземний стік. Більшість таких каптажів було воістину величними пам'ятниками кримського гідротехнічного зодчества. У безпосередній близькості від деяких джерел зводилися культові споруди, одним з обов'язків служителів яких були нагляд і догляд за джерелом і навколишнього його територією. Як підтвердження цьому - слова відомого гідролога Н.В. Рухлова: В«На місцях виходу на поверхню джерельних вод нерідко можна зустріти руїни грецьких церков або навіть монастирів, і тут вже виходи джерел так чи інакше оброблений і укріплені В».
Найбільш ранні дійшли до нас свідчення про існування культури водокористування на території Криму пов'язані з давньогрецьким населенням античних приморських міст, де існували водопроводи, акведуки, підземні водозбірні галереї і каптажі при виході джерел.
Після VI в н.е. Тавріку стали заселяти греки - вихідці з Візантії. Селячись в південнобережної смузі півострова, вони зводили тут християнські монастирі, при кожному з яких існував своє джерело води. І джерело, і монастир часто мали загальну назву і були присвячені якій-небудь святому. Часто джерела обожнювалися і наділялися цілющими властивостями після чудесного зцілення їх водою. На карті гірського Криму до цих пір зустрічаються грецькі назви джерел, що говорять про їх минулого приналежності до монастиря і нагадують про свою колишню славу В«святихВ» джерел. Такі гідроніми Ай-Алексій, Ай-Андрій, Ай-Анастасія, АйоЙори, Ай-Лія, Ай-Констанді, Ай-Ян, Ай-Кузьма та багато інших. p> Вода деяких з цих джерел забиралася в підземну галерею, а сама церква будувалася безпосередньо над нею. Таким чином, виходило, що родник витікав прямо під церковного вівтаря (джерела Ай-Лія, Ай-Андрій, Ай-Ян та ін.) Каптажі ж тих джерел, які знаходилися на деякому віддаленні від монастиря, мали якусь християнську символіку: найчастіше каптаж був стилізований під невелику грецьку капличку з двосхилим дахом, нішами для іконок, іноді дверима. Такі каптажі-каплички ще збереглися на Південному березі Криму в селі Генеральському (фонтани у формі грецьких капличок - Ай-Алексій і текне-Чокрак по дорозі на Карабі-яйлу, фонтан Джан-Чокрак в самому селі), в околицях села Запрудне - джерело Ай-Фімі і в ряді інших.
Іноді джерело наділявся цілющими властивостями і обожествлялся в результаті чудесного зцілення його водою. Так сталося, наприклад, з відомим усім сімферопольцям джерелом, розташованим в самому центрі міста, в парку за к/т «ѳмферопольВ», в тінистому куточку набережній р.. Салгир. p> За переказами, в Сімферополі жив сліпий грек Апостол Савопуло, який одного разу - 1 травня 1857 р. - отримав зцілення від своєї хвороби завдяки промиванню очей водою з цього джерела. У той же рік, на честь свого чудесного одужання, Савопуло спорудив на місці джерела красивий фонтан, у вигляді фігурної вапнякової плити, що закінчується різьбленим карнизом. Вихід джерела він оформив у вигляді людського обличчя, з рота якого витікала вода, що збиралася в невелику чашу, а посередині плити, в неглибокій напівсферичної ніші, висік напис: В«Сей фонтан був споруджений греком Апостолом Савопуло в 1857 р.В». З двох сторін від чаші на ланцюжках висіли дві металеві кружки для зручності спраглих. Фонтан неодноразово реставрувався - в 1881 р., якісь роботи проводилися тут у серпні 1906 р., потім рука реставратора доторкнулась до нього в 1994 р. В результаті напис на фонтані злегка змінилася і перекочувала на плиту з білого мармуру, встановлену в 1994 р., післ...
