сті обвинуваченого, навіювання йому віри в партійні догми. Після такої обробки людина починала щиро вірити в правоту АНГСОЦу і визнавав свої колишні погляди помилковими. Як Вінстон Сміт, який наприкінці теж полюбив Великого Брата.
уявні злочини, двоємисліє, АНГСОЦу - все це терміни з офіційної мови Океанії, новояз. У романі так називають мову тоталітарного суспільства, створений для потреб партійної ідеології. У ньому багато бюрократичних лексичних оборотів, в якому слова втрачають свій початковий сенс і означають свою повну протилежність.
Оруелл включив в роман у формі додатку есе «Про новоязі», в якому пояснює базові принципи побудови мови. Новояз в Оруелла утворюється з англійської мови шляхом істотного скорочення та спрощення його словника і граматичних правил. Головне завдання такої мови - зробити неможливим опозиційний образ мислення («мислепреступленіе») або мови шляхом виключення слів або виразів, що описують поняття свободи, революції, протилежної точки зору, незгоди. Для цього спеціальні відділи внутрішньої партії ведуть безперервну роботу зі словником. Йде постійна ліквідація смислових відтінків і скорочення словника, з'являються численні абревіатури та складноскорочені слова. Якщо без слова можна обійтися, його обов'язково виключать, тому що «так прекрасно знищувати слова».
Роман Оруелла на відміну від роману Хакслі сильніше політизований. Це пов'язано, насамперед, з різними методами придушення свободи. У Хакслі - клонування, спрощення людини в ім'я бездумного щастя. А у Оруелла - тоталітаризм, придушення особистості фізично і морально.
Фромм також акцентував увагу на «свободу» і «двозначності», звертаючись до сучасного світу: «Говорячи про вільному світі, ми насправді маємо на увазі всі ті держави, які протистоять Росії і Китаю, і зовсім не те, як вказує значення слів, що в цих державах існує політична свобода ». Саме двоємисліє призводить Вінстона Сміта, головного героя твору, до відомого висновку: «Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири. Якщо дозволено це, все інше слід ». У жителів світу 1984 немає ні історії, яку коригують, ні об'єктивної реальності, залишається лише здоровий глузд. Наскільки жахливо суспільство, де кожного під тортурами примушують не тільки сказати, але й відчути, що двічі два - це стільки, скільки скаже Великий Брат, ми, напевно, можемо зрозуміти. Але яке відмовитися від вільної думки? З давніх часів людина розвивав поняття свободи: від деспотизму або від церкви - неважливо. Як замислюватися про свободу, коли саме поняття стерто зі словників? Не дивно що, знаменитий філософ Еріх Фромм написав коментар до роману, де висловив думку, що «триваюча гонка озброєнь, навіть якщо і не призведе до початку термоядерної війни, точно знищить ті властивості нашого суспільства, які можна назвати« демократичними »,« вільними », або «в американській традиції». Таким чином, Орвелл у романі показує нездійсненність припущення, що демократія може існувати в суспільстві, підготовлюваний до ядерної війни, і показує це образно і переконливо.
Висновок
Романи-антиутопії - те саме філософських трактатів. Спектр проблем, що описуються в них, справді величезний. Не тільки Хакслі і Оруелл докладно описували суспільний устрій у своїх творах. Голдінг, Воннегут, Замятін і багато інших у своїй творчості також шукали варіанти кращого...
