лючаючи дитячі, молодіжні, жіночі, професійні та інші об'єднання, які беруть під контроль людини, починаючи з народження, і прагнучи здійснювати його в дитячому садку, школі, вузі, побуті, на виробництві, в суспільно-політичному житті і т.д. Всі великі церкви мають і всіляко використовують подібні клерикальні системи впливу на політичні погляди і політичне бачення, на політичні рухи. Такий вплив може мати різний політичний характер, все залежить від класової позиції, симпатій і антипатій діячів церкви, релігійних організацій, настроїв та інтересів віруючих, соціально-політичної обстановки в даному регіоні і в світі в цілому.
третє, політичні діячі різних відтінків сьогодні досить активно використовують релігію у сфері та внутрішньої і зовнішньої політики, щоб надати масовим соціально-політичним рухам угодний їм характер. Тут застосовуються різні засоби - і матеріальні подачки, і підкуп, і апеляція до суспільних інтересів, які повинні бути збережені спільними зусиллями.
четверте, присутність релігійного чинника в політиці має місце в тих випадках, коли в силу конкретних умов самі віруючі, учасники масових соціальних рухів, звертаються до релігії для обгрунтування своїх інтересів і сподівань.
Подібні випадки слід відрізняти від тих, коли учасникам масових рухів нав'язуються релігійні ідеї та гасла. Результати вторгнення релігійних діячів у соціально-політичні справи, наслідки їх можуть бути різні: в інтересах мас або проти них. Взяти наприклад, таке гасло ісламу, як джихад, або священна війна і виступи під цим гаслом як прогресивних сил, так і реакції.
У сучасному світі, клерикальні концепції стверджують цілеспрямовану політику, виражають погляди певних соціальних груп, хоча заявляють при цьому про свою позицію захисту всіх груп і класів. Примітна в цьому сенсі висувний Ватиканом ідея «Нової Європи», що стоїть над державами і згуртованою не так економічними чи політичними інтересами, скільки загальними християнськими принципами. На ділі церква втілює в життя гасло захисту інтересів існуючих соціальних порядків та інститутів.
Слід зазначити, що сьогодні в світі йде пошук більш сучасних, витончених форм зв'язку релігії і політики, що дозволяють здійснювати ліберально-демократичну політику пануючого класу. Ці пошуки носять різний характер. Наприклад, прагнення модернізувати християнство, звільнивши його від деяких догматичних уявлень, враховує і сучасні дані науки. Можна спостерігати звернення до різних нетрадиційним культам, містичним організаціям, створення «екологічної релігії» і т.д.
Окрім політичних організацій, до складу політичної системи суспільства входять політичні відносини - взаємодія соціальних груп, особистостей, соціальних інститутів з приводу устрою й управління суспільством. Залежно від суб'єктного складу їх можна розділити на три групи.
Перша група - відносини між класами, великими соціальними групами, націями і державами. Міжкласові, міжгрупові, внутріклассовие і міжнаціональні відносини складають основу політичної системи і відображаються у функціонуванні відповідних політичних організацій та їх взаєминах.
Другу групу складають так звані вертикальні відносини, які складаються в процесі здійснення політичної влади, впливу вищих і місцевих органів керівництва та управління на соціально-економічні, політичн...
