овному ранзі посла при папському престолі. З самого початку другої світової війни до її закінчення в 1945 році Ватикан, який налічував 52 послів, посланників та особистих представників, надісланих майже всіма країнами світу, був дипломатично - політичним центром, майже рівним за значенням великим столицям. На початку понтифікату нинішнього Папи в 1978 році Святіший Престол мав дипломатичні відносини з 84 країнами, сьогодні - з 170.
У цьому зв'язку слід зазначити, що Ватикан став набагато активніше використовувати прийоми світської дипломатії, яким раніше папство значення не надавало. Методика проведення візитів Івана Павла II ретельно розроблена і забезпечує необхідний політичний і ідеологічний ефект. Мало знайдеться в західному світі таких політичних і громадських діячів, які під час нанесення візитів за кордон мали б настільки ущільнену програму і настільки часто з'являлися перед масовою аудиторією [12, с. 108].
До кінця 20 в. Ватикан підтримував дипломатичні відносини вже з 168 країнами світу, в яких він представлений папськими послами (нунцій). Неофіційна дипломатія здійснюється через Папську раду «Справедливість і мир», має відділення в багатьох країнах, а також через католицькі неурядові організації. Традиційно консервативна політика довоєнних і перших повоєнних років змінилася на рубежі 1950-60-х рр.. політикою оновлення («аджорнаменто»), що знайшла вираження в документах II Ватиканського собору (1962 - 1965 рр..). Енцикліка папи Івана XXIII «Расеш in terris» (1963 р.) містила заклик до участі католиків у діалозі із зовнішнім світом. Сучасна соціальна доктрина католицької церкви виходить з ідей зміцнення миру як глобальної цінності, діалогу цивілізацій і культур, засудження всіх видів насильства і релігійного фанатизму, закликає до створення всесвітнього «кооперативного уряду» і до розширення діяльності міжнародних урядових і громадських організацій.
Також на початку 1990-х Ватикан встановив дипломатичні відносини з країнами Східної та Центральної Європи, в яких раніше існував комуністичний лад, а також з низкою держав колишнього Радянського Союзу.
Ватикан активно виступає за збереження миру і врегулювання міжнародних конфліктів. У 1991 р. він застерігав від війни в Перській затоці. Католицька церква відігравала видну роль у припиненні громадянських воєн в Центральній Америці. Під час поїздок в цей регіон Папа закликав до припинення громадянської війни в Гватемалі, примиренню в Нікарагуа, утвердженню «нової культури солідарності і любові» [5, с. 93].
Крім того, Ватикан зацікавлений у досягненні врегулювання конфліктів на Близькому Сході. Раніше папське держава не підтримувала дипломатичних відносин з Ізраїлем, не визнаючи кордону Ізраїльської держави, а Єрусалим - його столицею. Тільки в 1993-1994 рр.. обидві держави домовилися про взаємне визнання та зобов'язалися вести боротьбу з усіма формами антисемітизму, расизму та релігійної нетерпимості. Ізраїль пообіцяв охороняти християнські святині, дотримуватися прав людини, свободу совісті та віросповідання. У 1994 р. Ватикан встановив офіційні відносини з Організацією звільнення Палестини.
У 2003 р. Ватикан виступив з осудом американо-англійського військового втручання в Ірак, закликаючи до мирного розв'язання конфлікту.
Ватикан орієнтується на покращення відносин з іншими віросповіда...
