истема соціології» вчений пояснює структуру соціологічного знання і досить повно характеризує свої уявлення про соціологію як науку, говорячи про її специфічному характері. Так, Соціологія представляє науку, що вивчає життя і діяльність людей, що живуть в суспільстві собі подібних, і результати такої спільної діяльності. Так само в основі його розуміння соціологічної науки було те, що, по-перше, вона повинна була будуватися по типу природничих наук, по-друге, вона повинна бути наукою, яка вивчає світ і суспільство таким, який він і є, і, в-третє, соціологія повинна бути об'єктивною [3].
У соціології до того часу існували три трактування розуміння предмета соціології як науки. Дюркгейм розумів соціологію як суму всіх суспільних наук; Зіммель, Бугле і Гумплович розуміли соціологію як науку, об'єктом якої виступає певний вид соціального буття, який не вивчається ніякими науками. Третя трактування, що отримала розвиток у працях Сорокіна, голосують про те, що соціологія це самостійна наука, що вивчає загальні родові властивості явищ людської взаємодії. У самого Сорокіна предметом соціології виступали елементи людської взаємодії та їх класифікація, а головний об'єкт соціології - це взаємодія індивідів. Вчений говорив про те, що частина природи утворює соціальний світ, а те, що становить кінцеву трансформацію космічної енергії, називають розумом. «Завданням науки є не відображення, а розкладання конкретного світу як сукупності відносин, взаємодій ... Виходячи з цих загальних гносеологічних положень, зрозуміло, що неопозитивізм не в індивідах може побачити соціальну реальність, а у факті взаємодії, взаємовідносини особин» [11, с.66 ]. Так простежується визначення предмета, і, отже, методу соціології.
Що стосується методу, Сорокін говорить, що він повинен бути наближений до методів природничих наук, а значить, мати на основі вимірювання і спостереження, тому соціологія повинна вивчати акти поведінки, які доступні спостереженню і виміру. «Поменше філософствування, більше спостереження. Добре проведена статистична діаграма варто будь-якого соціально-філософського трактату »[3, с.9].
Соціологія ділиться Сорокіним на теоретичну і практичну. Теоретична соціологія вивчає соціальні феномени і, в свою чергу, поділяється на соціальну аналітику, механіку і генетику. Вивчення структури соціального явища і його форм - предмет соціальної аналітики. Предмет соціальної генетики - поведінка людей і сил, якими визначається ця поведінка, а предмет соціальної генетики - визначення історичних тенденцій. Практична соціологія повинна упиратися на теоретичні твердження, створюючи управління соціальними силами. Так само вона повинна надавати практичні рекомендації з організації відносин у суспільстві.
Соціальна взаємодія - вихідна одиниця аналізу вченого. «Комбінуючи різні процеси взаємодії, ми можемо отримати будь-який, найскладніший з найскладніших суспільний процес, будь-яке соціальне явище ... процеси взаємодії - індивідуальні та масові, тривалі і миттєві, односторонні і двосторонні, солидаристические і антагоністичні є тими нитками, з сукупності яких створюється тканина людської історії »[3, с.140]. В одному соціальному взаємодію є ряд елементів, такі як індивіди, акти і провідники. Ці елементи так само визначають структуру соціальної взаємодії. Індивіди характеризуються можливістю пристосування до зовнішнього середовища: наявність нервової...
