.1 «Єлень». «Дитинство»
Микитів письменник твір
Смоленщина постає зі сторінок повістей І.С. Соколова - Микитова «Єлень», «Дитинство», оповідань «На теплій землі», «На річці Невестніце», записів давніх років «На своїй землі», які автор називає «биліци»; своєрідна мова і перекази нашого краю знайшли відображення в «бешкетних казках» і збірці оповідань і казок для дітей «Кузовок».
В оповіданнях, що складають ці цикли, відображено життя цілого покоління російських селян в переломні двадцяті роки, тут поезія природи, як і поезія побуту, відбилася у всій безпосередньої свіжості й чистоті.
У повістях «Єлень» і «Дитинство» Іван Сергійович спробував пригадати ту стару село, якої «нині вже немає на смоленської землі», той уклад життя і думок сільських жителів, що був напередодні «великої ломки старого ». Він ніби з усіх боків оглядав востаннє минуле, бути може, пам'ятаючи свої ж слова, висловлені трохи пізніше, в одній з книг: «Не вміючи дивитися в минуле, ми не навчимося бачити майбутнього».
Повість «Єлень» - з'єднання двох оповідань про сім'ї поміщика Дмитра Хлудова і сім'ї селянина - лісника Фрола, доповнене короткими розповідями про мужиків і дрібномаєтногодворянства, розповідями, в яких Хлудов і Фрол - прямі або непрямі учасники. Життя лісника Фрола наодинці з природою і знищення лісів Хлудової - це протиставлення є як би прихованим двигуном, внутрішньої об'єднуючою ідеєю повісті. Лірична тональність попередніх творів близької тематики в «Єлени» - забарвлюється тонами епічного письма. Крім того, «Єлень» буквально пронизана почуттям любові до народу, батьківщині, які відчуваються автором органічно духовно - родинно.
У повісті Соколов - Микитів, який стверджує в складні переломні роки віру в здорові початку російського селянина, на «обличчі» якого «стільки життєвого запасу, веселощів і доброти», по-новому побачив сільське буття. У повісті стверджувалося, що без розуміння світу природи, без справжньої любові до життя свого народу, людина, його рідні приречені на вимирання, якщо не фізичне, то на першому етапі, моральне. Зображуючи процес виродження династії лісопромисловців Хлудовим, автор одночасно показував і купецький розбій, який травмував не тільки живу плоть лісу, а й душу російського селянина.
І в «Олені» і ще раніше - в оповіданнях з циклу «На річці Невестніце», в «Билини» («Собі на труну» та інші) Соколов - Микитів розмірковував про долю російського лісу, його значенні в житті народу, приходячи до твердження, що байдужість до природи подібно байдужості до долі батьківщини - воно веде до духовної і навіть фізичної загибелі (Хлудовим, Крючина).
Простежуючи становлення характеру Фрола, Соколов - Микитів показав той національний тип селянської Росії, який уособлював в його уявленні батьківщину: сильний, вольовий, чистий душею і тілом. Життя Фрола так само чиста, як і його думки. Він розмірковує над вічними питаннями, що неминуче виникають перед людьми, які живуть наодинці з природою. Дмитро Хлудов, нездатний жити так само чисто і міцно, не здатний зрозуміти і природу людського буття, відчувати її так само насичено, як лісник Фрол. У Хлудова немає ненависті до мужиків - лісорубам. Не бажаючи любити і не вміючи ненавидіти - він байдужий, у ньому немає живої сили, яка б могла б ще підтримати в ньому життя.
Помирає, а ховає його на сільському цвинтарі Фрол, і це чи не символ: міцне, духовно чисте майбутнє села розлучається зі своїм минулим.
У «мешканцях» повісті «Єлень» легко впізнаються жителі рідних Соколову - Микитова сіл - люди, які оточували в дореволюційному дитинстві і пізніше, в двадцяті роки, самого письменника: тут і доброзичливий, кошлатий, легкий і худий , незмінно веселий і хрипучий пастух Авдей, знаючий до останнього кущика ліс і луки і «норов кожної худобини»; і рудий, рукатий, сміхотливий і пустотливий, з нахабними прозорими косить очі балагур, сільський?? Аламут і бунтар Сапунок, якого начальство за хитрість і безбоязно вважає «Найбільший шельма з все село; і постійно сплітаються нісенітницю Максименок; і спритна, з сяючими очима, «з яких лилося людське повне щастя», охайна, вірна і ніжна Марья; і шалені сільські молодиці - плясуньи; і хапаються за кілки по святах смуром бурмакінскіе мужики, і бурмакінскій богатир, спокійний і розважливий Рябий Микола та інші несхожі, різні і разом з тим духовно близькі люди, об'єднані одним горем, однією страдой і загальними святами, всі вони складають як би єдину національну стихію.
Повість «Єлень» - один з кращих творів нашої літератури, що знаходиться як би на стику сьогоднішньої літератури і літератури 19 століття, продовжує і розвиває традиції від письменників шістдесятників до Буніна і Купріна.
<...
