ти провінції Юньнань і Сичуань від монголів. Він створив структурований адміністративний апарат з жорстким централізованим управлінням. Його правління було авторитарним. Вплив інтелектуальної еліти на політичний курс країни, дорівнювало нулю.
Прийшов до влади імператор Чжу Ді (1403-1424) виявився другим і останнім після засновника династії по-справжньому сильним її правителем. При ньому мінський Китай досяг процвітання і могутності, розширилися міжнародні зв'язки і відбулося посилення міжнародного впливу китайської імперії в Індокитаї та Південно-Східної Азії. Ще одним важливим за своїми політичними наслідків діянням імператора було рішення про перенесення столиці імперії з Нанкіна до Пекіна (тисячі чотиреста двадцять-одна).
2. Мінський Китай в 16 - 17 століттях
.1 Особливості політичного та соціально-економічного розвитку Мінського Китаю в 16 - 17 століттях
Фінансова криза як наслідок імджінской війни був однією з багатьох проблем, з якими довелося зіткнутися з початку свого правління імператору Ваньлі (1572-1620). На початку свого правління він оточив себе знаючими радниками і показав себе розумним і тверезим правителем. Його статс-секретар Чжань Чжоучжень (на посаді з 1 572 по тисяча п'ятсот вісімдесят два) зумів створити ефективну систему зв'язку між вищими чиновниками. Але надалі не було нікого, хто б міг після його відходу з поста підтримувати цю систему в працездатному стані; чиновники одразу слідом за цим розкололися на протиборчі політичні угруповання. З кожним роком Ваньлі все більше втомлювався від державних справ і вічних чвар між міністрами, все частіше за краще залишатися в стінах Забороненого міста, причому доступ чиновників до імператора все більш важко.
Чиновники дратували Ваньлі настирливими питаннями про престолонаслідування, радники набридали своїми прожектами щодо управління державою. Філософський суперечка навколо вчення Ван Янміна (1472-1529) розколов імператорський двір і всю освічену еліту країни на дві конкуруючі угрупування, одна з яких підтримувала, а інша відкидала деякі ортодоксальні погляди притаманні неоконфуціанской вченню. Втомившись від подібних суперечок, Ваньлі перейнявся відразою до своїх обов'язків, практично перестав давати аудієнції чиновникам двору, збайдужів до вивчення конфуціанської класики, відмовлявся читати петиції і документи, і затверджувати кандидатів на вищі державні посади. Влада освіченого класу все більше слабшала, в той час як її прибрали до рук євнухи, що перетворилися на посередників між імператором, бездіяльно проводять свій час і його чиновниками; по суті справи члени уряду, поставлені перед необхідністю отримати санкцію імператора стосовно якогось питання, змушені були шукати милості високопоставлених євнухів і підкуповувати їх хабарами простий?? для того, щоб необхідна інформація дійшла до імператора.
На початку XVI століття чітко проявилися негативні наслідки тих процесів, які беруть початок ще в період становлення Мінської династії і підспудно розвиваються згодом. До зазначеного рубежу виявилося значне, хоча і неформальне зміна структури влади, що спричинило за собою розкладання правлячої верхівки. При збереженні всіх атрибутів необмеженого самодержавства відбувається фактичне відсторонення імператорів від безпосереднього ведення державних справ. Реальна влада зосередилася в руках палацової адміністрації - секретарів Палацового Секретаріату (Нейге) і висуванців-фаворитів, переважно євнухів.
Найбільшими землевласниками в XVI-XVII ст. були імператори Мінської династії. Ще в XVI ст. були створені перші в мінський період імператорські маєтку, число яких в подальшому безперервно зростала. Як правило, землі цих маєтків оброблялися прикріпленими до них поборових селянами. До числа великих землевласників ставилися представники різних груп феодальної знаті. Подаровані їм землі вважалися спадковими.
Земельні володіння титулованої знаті були величезними, причому джерелом їхнього зростання були не тільки пожалування, але і прямі захоплення пасовищ, занедбаних земель, пусток, а також земель селян і дрібних феодалів.
Розширення земельних володінь служилої знаті відбувалося також шляхом приєднання земель тих осіб, які шукали у неї заступництва. Китайські джерела наводять численні дані про те, що дрібні землевласники, прагнучи позбутися податкового обкладення і свавілля з боку влади, переходили під заступництво могутніх феодалів, передаючи їм свої землі або фіктивно записуючи їх на ім'я феодалів. Правляча династія намагалася втрутитися в цей стихійний процес переходу під «заступництво», навіть призупинити його, так як він приводив до скорочення податкових надходжень, бо феодальна знать була звільнена від сплати податків. Особи, що переходили під «заступництво», ...
