ідовністю і чіткістю або говорити те, що слід, і тому вони гальмуються.
Організованість і цілеспрямованість якої серйозної діяльності в людському суспільстві надає пам'яті, і зокрема процесам відтворення, виборчий і навмисний характер.
Звичайно люди згадують саме те, що потрібно відтворити в даному життєвому становищі, що має значення для успішного задоволення їхніх потреб. Однак нерідко те, що треба відтворити по ходу діяльності, не поновлюється відразу ж у вигляді чуттєвих образів, слів або рухів. Гальмування, викликане сторонніми враженнями і втомою, перешкоджає відтворення. У цьому випадку виявляється, що у людини немає готовності відтворити свідомо знайомий матеріал. Останній тимчасово або надовго забутий.
У багатьох випадках, тим не менше, йому доводиться самому, напружено, уперто думаючи про те, що пов'язано із забутими враженнями, фактами, формулюваннями, домагатися пригадування - тобто навмисного іактівного відтворення. При процесах пригадування забутої чи математичної формули, правила правопису, дозування окремих складових частин у складному рецепті або ліричного вірша, відповідного настрою, легко помітити єдність процесів пам'яті з активним роздумом, напругою волі, зосередженням уваги. Це виявляється навіть у виразі обличчя пригадують людини.
Відомі випадки, коли тимчасово забуте згодом згадується без зусиль.
Приклад: так, учень, марно намагався пригадати на іспиті з географії столиці держав Латинської Америки, розповідаючи будинку про відповідь, на свій подив легко згадує і абсолютно правильно називає їх.
Можливою причиною його недавньої забудькуватості було стомлення, викликане пізніми заняттями напередодні. Тим часом, коли напруга спала, відбулося «спливання» того, що було потрібно відтворити. Для цього вже немає необхідності в будь-яких зусиллях. Все відбувається «само собою». Це явище має назву ремінісценція - мимовільне відновлення образів минулого без реалізації завдань пригадування.
ВИСНОВОК
Спільним для всіх цих різноманітних процесів, які зазвичай об'єднуються терміном пам'ять, є те, що вони відображають або відтворюють минуле, перш пережите індивідом. Завдяки цьому значно розширюються можливості відображення дійсності - з справжнього воно поширюється і на минуле. Без пам'яті ми били б істотами миті. Наше минуле було б мертвий майбутньої. Справжнє у його перебігу безповоротно зникало у минулому. Не було б ні заснованих на минулому знань, ні навичок. Не було б психічного життя, змикає в єдності особистої свідомості, і неможливий був би факт по суті безперервного вчення, що проходить через все наше життя і робить нас тим, що ми є.
Всі ці процеси пам'яті в свою чергу є сторонами, моментами більш конкретної діяльності, пов'язаної з пізнанням світу і зміною його.
Список використаних джерел
. Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології: Навчальний посібник. # 151; Спб: Пітер, 2009. - 713 с.
. Петровський А. В. Загальна психологія: Підручник.- М .: Просвещение, 1976. - 479 с.
. Ярошевський М. Г. Історія психології.- М .: Думка, 1976. - 463 с.
. Виготський Л.С. Психологія.- М .: Владос, 2010. - 1008 с.
. Маклаков А.Г. Загальна психологія. Підручник.- СПб .: 2008. - 583 с.
. Немов Р.С. Психологія: підручник.- М .: Вища освіта, 2009. - 639 с.
