цінка цієї групи літніх і старих людей задоволена висока.
) Відношення залежності. Залежна особистість - це людина, підлеглий кому-небудь, залежний від подружнього партнера або від своєї дитини, який не має занадто високих життєвих претензій і завдяки цьому охоче йде з професійного середовища. Сімейна середовище забезпечує йому відчуття безпеки, допомагає підтримувати внутрішню гармонію, емоційну рівновагу, не випробовувати ні ворожості, ні страху.
) Оборонне ставлення, для якого характерні перебільшена емоційна стриманість, деяка прямолінійність у своїх вчинках і звичках, прагнення до «самозабезпеченості» і неохоче прийняттю допомоги від інших людей. Люди даного типу пристосування до старості уникають висловлювати власну думку, насилу діляться своїми сумнівами, проблемами. Оборонну позицію займають іноді по відношенню до всієї сім'ї: якщо навіть є якісь претензії та скарги на адресу родини, вони їх не виражають. Захисним механізмом, який вони використовують проти відчуття страху смерті і знедоленості, є їх активність «через силу», постійна «підживлення» зовнішніми діями. Люди з оборонним ставленням до наступаючої старості з великим небажанням і лише під тиском оточуючих залишають свою професійну роботу;
) Відношення ворожості до оточуючих
Люди з таким ставленням агресивні, вибухові і підозрілі, прагнуть «перекласти» на інших людей провину і відповідальність за власні невдачі, не зовсім адекватно оцінюють дійсність.
Підозрілість і недовіра змушують літніх людей замикатися в собі, уникати контактів з іншими людьми. Вони всіляко відганяють думка про перехід на пенсію, оскільки використовують механізм розрядки напруги через активність. Їх життєвий шлях, як правило, супроводжувався численними стресами і невдачами, багато з яких перетворилися на нервові захворювання. Люди, які відносяться до даного типу ставлення до старості, схильні до гострих реакцій страху, вони не сприймають свою старість, з відчаєм думають про прогресуючу втрату сил. Все це поєднується ще й з ворожим ставленням до молодих людей, іноді з перенесенням цього відношення на весь «новий, чужий світ». Такий свого ріда бунт проти власної старості поєднується у цих людей з сильним страхом смерті.
. Ставлення ворожості людини до самої себе
Люди такого типу уникають спогадів, тому що в їх житті було багато невдач і труднощів. Вони пасивні, не бунтують проти власної старості, лише покірливо приймають те, що посилає їм доля. Неможливість задовольнити потребу в любові є причиною депресій, претензій до себе і печалі. З цими станами з'єднуються почуття самотності і непотрібності. Власне старіння оцінюється досить реалістично; завершення життя, смерть трактується цими людьми як позбавлення від страждань.
Досить оригінальне трактування дає А. Качкін, соціолог з Ульяновська. Він розділяє літніх людей за типами залежно від інтересів, головуючих у їхнього життя [14]:
. Сімейний тип - націлений тільки на сім'ю, її благополуччя.
. Самотній тип. Наповненість життя досягається головним чином за рахунок спілкування з самим собою, власними спогадами (можливий варіант самотності вдвох).
. Творчий тип. Не обов'язково повинен займатися художньою творчістю, цей тип може реалізувати себе і на садовій ділянці.
. Соціальний тип - пенсіонер-громадський, зайнятий суспільно-корисними справами і заходами
. Політичний тип заповнює своє життя участю (активним чи пасивним) в політичному житті
. Релігійний тип
. Згасаючий тип. Людина, яка так і не зміг або не захотів компенсувати колишню повноту життя якимось новим заняттям, не знайшов застосування своїм силам.
. Хворий тип
Люди такої спрямованості зайняті не стільки підтриманням власного здоров'я, скільки спостереженням за протіканням своїх хвороб.
Психіатр М. Мак-Каллох, перший вивчив вплив тварин на психіку людини, в результаті анкетування прийшов до висновку, що домашні тварини роблять людину спокійніше, а деяким людям, що перенесли серйозні душевні потрясіння, таких «чотириногих лікарів »просто необхідно призначати. [9].
Почуття самотності виснажує душевні сили людини і таким чином підточує і фізична відсутність людських контактів, руйнує особистість, її соціальний устрій. «Прямими дослідами доведено, -писав академік А.І. Берг, - що людина може нормально мислити тривалий час тільки за умови безперервного інформаційного спілкування із зовнішнім світом. Повна інформаційна ізоляція-це початок божевілля. Інформація, стимулююча мислення, зв'язок із зовнішнім світом також необхідна, як їжа і тепло, мало того - як наявність ти...
