у праву. У ній докладно розглядаються нові способи ділення і властивості речей, передбачаються нові способи їх придбання. Тут же йдеться про заповіти і легатів.
У третю книгу включені титули, які стосуються спадкуванню без заповіту, ступеня когнатского спорідненості і т. п. У цій же книзі викладаються загальні положення про зобов'язання і докладно висвітлюються окремі види договорів. На відміну від Інституцій Гая зобов'язання з деліктів включені в четверту книгу, де особливо докладно розглянуто закон Аквилия про відшкодування шкоди. Далі розбираються питання захисту прав (різні види позовів та інтердіктов). У заключній частині Інституцій Юстиніана додані два титули, де перераховані обов'язки людей і різні види злочинів, особливо розроблені в імператорському законодавстві. Як історичне джерело Інституції Юстиніана мають меншу цінність, ніж Дигести і Кодекс Юстиніана, але вони володіють і безсумнівними достоїнствами - систематичним, стислим і чітким викладом правового матеріалу з широкого кола питань. Справжній текст Інституцій Юстиніана не зберігся, найбільш древня копія відноситься до IX століття. Інституції дійшли до нас в безлічі рукописів, що не висхідних, втім, далі IX століття. Найбільш цінною є рукопис Туринська: у ній, крім тексту юстініановському Інституцій, ми знаходимо глоси, т. Е. Тлумачення до тексту, з яких деякі сходять до часу самого Юстиніана [11, с. 423].
За прикладом Законів XII таблиць Кодекс, який є зібранням імператорських конституцій, був розділений на 12 книг, причому кожна книга, як і в інших частинах Зводу, ділиться на титули з особливим заголовком, а останні - на фрагменти. У книзі 1 розглядаються питання церковного права та християнської теології та officia різних імператорських чиновників, книги 2-8 присвячені різним питанням приватного (цивільного) права, книга 9 - кримінальне право (злочину і покарання і т. Д.); книги 10-12 - положення про державне управління.
Рукописи Кодексу дуже рано стали піддаватися різним скорочень: випускалися грецькі конституції, викреслювалися і багато латинські. Тоді ж були зовсім закинуті 3 останні книги, і під ім'ям Кодексу розумілися тільки перші 9 книг. Коли ж ці 3 останні книги стали знову циркулювати, то ще довго носили спеціальну назву Tres Libri. Рукописів кодексу ми теж маємо досить багато, так що із зіставлення їх можемо усунути всі скорочення і випуски і встановити більш-менш справжній текст. Кращими з рукописіввизнаються Веронська VIII століть, Паризька і Дармштадтская.
Нарешті, четверту частину Юстініанівського законодавства складають Новели. У той час як кодекс, дігестьт та інституції були написані латинською мовою, величезна більшість новел було видано вже на мові грецькій, що було серйозною поступкою з боку імператора, просоченого римськими традиціями, вимогам дійсного життя. В одній новелі Юстиніан писав: «Ми цей закон написали не так на вітчизняному мовою, але на розмовному грецькому, щоб закон всім був відомий через легкість розуміння».
Сам Юстиніан, незважаючи на свій намір, не зібрав в одне ціле що виходили при ньому новели. Але деякі приватні збірки новел були складені під час його правління. Як було зазначено вище, офіційного зібрання новел, виданих Юстиніаном після Codex repetitae praelectionis (534 року), ми не маємо, але до нас дійшли деякі приватні збірники їх. Найдавніший збірник цього роду належить Константинопольському професору Юліану, складений він був близько 556 р і містить в собі 122 новели Юстиніана; збірник цей зазвичай називається epitome Juliani [7, с. 242]. Крім нього, вже глоссаторов було відомо інше зібрання з 134 новел, виданих між 535-556 рр., Зібрання, якому дано було ім'я Аш.Ьептлсіт, Нарешті, ще пізніше стало відомо треті збори, що містить 168 новел грецькою мовою. У сучасних виданнях новели перенумеровані; кожна з них складається з вступу, тексту і висновку; текст розділяється на глави. Спосіб цитування: Nov 118 сар. 4.7. Новели розглядаються як остання частина законодавства і є одним з найважливіших джерел для внутрішньої історії його епохи.
РОЗДІЛ 3. РОЗВИТОК візантійського права У VIII - XIV ВВ
. 1 Еклога і Прохирон: причини створення, джерела, структура, новели, значення
Еклога (726 г, н.е.) являла собою скорочену вибірку-компіляцію з кодифікації імператора Юстиніана, а також подальших актів візантійських імператорів, з метою зробити законодавство більш доступним для населення, так як була складена не на латині, а на грецькій мові. Еклога відбила в собі зміни, що відбулися в суспільному і політичному житті Візантійської імперії, наблизивши законодавство до норм християнської моралі. У Еклозі відображено тенденції до посилення інституту приватної власності і до централізації управління. Були скорочені приводи до розлучення, збільшені майнові...
