не лише міста, його еволюцію, а й зміни в самій людині, від якого залежить а?? мосферу міста.
В кінці 1923 року місто стає осередком для Брюсова, його дахом:
Тут повнить пам'ять всі кроки мені,
Тут, в чуді, я - абориген,
І я, зберігаємо, звук в чиємусь гімні,
Москва! В диму твоїх легенд. У Кремля raquo ;, 1923р.
У цих рядках відчувається якась втома поета. Однак відпочиває він у місті.
Сплав, палали, остигає ... Але, з гір вода, -
Роки, дні, життя, і, жах тая,
У шелест книг, в тишу лісів, в рокіт міста,
вигуки дитячої мрії: - це - я! Це я raquo ;, 1922р.
Книги, ліси і місто - ось, де Брюсов з самого початку і до кінця свого творчого шляху.
Таким чином, в пізній період його творчості В.Брюсов підводить підсумки своєї поетичної діяльності. І місто не залишається пропущеною їх уваги поета, хоча й відходить на дальній план. Місто Брюсова став тим чином, який постійно був присутній у свідомості поета, незалежно від того, чи входив він у його вірші чи ні. Він став його будинком. Це підтверджують такі слова Брюсова: Мені здавалося, що тепер, в останній період мого життя, я повернувся в Будинок отчий raquo ;. Як бачимо, поет прийняв місто, до якого так суперечливо ставився протягом всієї урбаністичної поезії.
Глава 2. Образ міста у творах Брюсова В.Я.
У 1894-1895 рр. вийшли три збірки віршів Російські символісти raquo ;. Як з'ясувалося пізніше, автором більшості віршів був Брюсов, який виступив під різними псевдонімами, щоб створити враження існування великого об'єднання поетів-однодумців. Містифікація вдалася - читачі і критики заговорили про російською символізмі. Вірші Брюсова початку дев'яностих років носять на собі сліди найрізноманітніших впливів. Вплив Пушкіна і вплив старших символістів химерно поєднувалися в мені, - зізнавався сам поет, - і я то шукав класичної строгості пушкінського вірша, то мріяв про тієї нової свободи, яку знайшли для поезії нові французькі поети raquo ;. До цього потрібно додати ще сильний вплив романтиків, зокрема Г. Гейне. Для Брюсова, великого трудівника, робота завжди була головним сенсом життя. Тепер він прославляє працю і у віршах. І поетичне, літературна творчість він - як би в полеміці з поетами романтико-ідеалістичного складу - представляє у вигляді напруженої праці, в образі оранки поля, а поетичну мрію - в образі вола, що тягне важкий плуг.
У його віршах про місто все сильніше звучать соціальні мотиви, все більше уваги приділяється долі знедолених міських низів. У цей час Брюсов створює свій знаменитий вірш Каменяр - Про робітника, який змушений споруджувати в'язницю, де буде нудитися в ув'язненні, може бути, його ж син. Випадковий швидкоплинний розмова перехожого з робочим, що споруджують стіну, з'явився сюжетною основою для знаменитого вірша Каменяр raquo ;. За скупими різкими словами: -Ей, бережися! під лісами не грайся ... Знаємо все самі, мовчи! raquo ;, зверненими до перехожого, який намагається просвіщати робітника, постає образ вже не просто пригнобленого і пригніченого народу, а народу, що набирає силу, готового піднятися на боротьбу зі своїми ворогами. Це було явне усвідомлення класового протистояння в сучасному суспільстві, наближення до розуміння тих суспільних колізій, які проявилися в грандіозний розмах революції 1905 року. Каменяр перехожому відповідає сухо, поводиться грубо. Він усвідомлює, що можливо в тюрмі буде сидіти його син. Можна сказати, ніби він будує для нього raquo ;. Вірш написаний у вигляді діалогу, але Брюсов не забував про композиції. Спосіб римування аБаБ. Тут присутній жіноча рима: лопатою - багатий. Чоловічий: білому-справою. Риторичний вигук: Тих він, хто ніс цеглини raquo ;. Вірна лопата-метафора. Частинка агов надає розмови простоту. Каменщик-це звернення.
Каменяр
Каменяр, муляр у фартусі білому,
Що ти там будуєш? кому?
Гей, не заважай нам, ми зайняті справою,
Будуємо ми, будуємо в'язницю.
Каменяр, муляр з вірною лопатою,
Хто ж у ній буде ридати?
Вірно, не ти і не твій брат, багатий.
Нема чого вам красти.
Каменяр, муляр, довгі ночі
Хто ж проведе в ній без сну?
Може бути, сину мій, такий же робочий
Тим наша частки повна.
Каменяр, муляр, згадає, мабуть.
Тих він...
