, хто ніс цегла!
Гей, бережися! під лісами не грайся ...
Знаємо все самі, мовчи! 16 липня 1901
Важливу роль у збірнику В.Я. Брюсова Вінок грає поема Кінь блед raquo ;, написана в 1903 році, яку так цінував А. Білий. Підкреслюючи філософсько-історичний сенс поеми, Брюсов писав К.И.Чуковский: Це - НЕ Париж, НЕ Лондон, НЕ Нью-Йорк. Це місто Майбутнього, місто Землі raquo ;. Це та інші урбаністичні вірші Брюсова, навіть прямо і не пов'язані з темою Петербурга, мали значний вплив на російську поезію початку століття і, зокрема, на її петербурзьку лінію. У цій поемі перед читачем постає повна тривоги, напружене життя міста. Місто своїми грохотами і брудом стирає насувається лик смерті, кінця зі своїх вулиць - і продовжує жити з колишньою лютою, многошумной напруженістю. Епіграфом до поеми служать рядки з Апокаліпсису raquo ;, одкровення апостола Іоанна Богослова: І се кінь блед і сидячий на ньому, ім'я йому Смерть raquo ;. За Апокаліпсису raquo ;, на землю прибудуть чотирьох вісника, серед яких буде кінь блед, що втілює собою саму смерть. Дана поема Брюсова є закликом, попередженням швидкого кінця. На вулицях міста кошмар: буря raquo ;, пекельний шепіт raquo ;, гуркіт raquo ;, рокіт коліс - Все це створює неприємну атмосферу.
" Вулиця була - як буря. Натовпи проходили,
Немов їх переслідував невідворотний Рок.
Мчалися омнібуси, кеби і автомобілі,
Був невичерпний лютий людський потік.
Вивіски, крутячись, виблискували змінним оком
З неба, з страшною висоти тридцятих поверхів;
У гордий гімн зливалися з рокотом коліс і скоком
Вигуки газетярів і клацання бичів.
Лілі світло безжалісний прикуті місяця,
Місяця, створені владиками природ.
У цьому світлі, в цьому гулі - душі були юні,
Душі сп'янілих, п'яних містом істот laquo ;. ( Кінь блед" )
У цьому уривку автор дає нам уявлення про місце події. На вулицях міста не тільки техніка, а й люди. Це люди, сп'янілі містом, поступово втрачають свою душу.
Але в цю бурю вривається чужий raquo ;, заглушаючи гули, говірка, гуркіт карет raquo ;, ніби справді звук г raquo ;, вміло використаний автором вірша, заглушає мирські звуки, породжені суєтою:
" І раптово - в цю бурю, в цей пекельний шепіт,
У цей втілився в земні форми маячня, -
Увірвався, встромився чужий, неспівзвучний тупіт,
Заглушаючи гули, говірка, грохоти карет.
Показався з повороту вершник огнелікій,
Кінь летів стрімко і став з вогнем в очах.
У повітрі ще тремтіли - відгомони, крики,
Але мить було - трепет, погляди були - страх!
Був у вершника в руках розвинений довгий сувій,
Вогненні літери сповіщали ім'я: Смерть ...
Смугами яскравими, як пряжею пишних ниток,
У висоті над вулицею раптом розгорілася твердь laquo ;. ( Кінь блед" )
Кінь - вісник неминучої смерті, але люди відчували миттєвий великий жах raquo ;. Саме по собі це фантастичне явище заворожує. Більше того, воно вражає своєю несумісністю з звичайному, щоденному міський обстановкою: вивіски, крутячись, виблискували змінним струмом raquo ;, зливалися з рокотом коліс і скоком вигуки газетярів і клацання бичів ... Исток драматизму вражаючий: непереборну рух п'яних містом істот - Laquo; неспівзвучний тупіт вісника апокаліптичного кінця світу raquo ;. Ця вихідна ситуація оригінально розвинена. Вони не спостерігали за часом, даремно проходить їхнє життя. Городяни спокушені, одурманені своєю свободою але, насправді, закуті в ланцюги, створювані суспільством, його засадами, думками, і не здатні змінити що-небудь і зруйнувати ці ланцюги. І лише повії і божевільному, людям, які в суспільстві вважаються занепалими raquo ;, морально нечистими, дано зрозуміти зміст цього послання:
" І в великому жаху, приховуючи особи, - люди
Те безглуздо волали: Горе! з нами бог! ,
Те, впавши на бруківку, билися в загальній купі ...
Звірі морди ховали, в смятенье, між ніг.
Тільки жінка, яка прийшла сюди для збуту
Краси своєї, - в захваті кинулася до коня,
Плачу цілувала кінські копита,
Руки простягала до о...
