вважається англійський правознавець Джон Остін. Згодом його основні положення були розроблені в працях К. Бергбома (Німеччина), Кабанту (Франція), АдемараЕсмена (Франція) та інших дослідників.
Саме Джон Остін дав розгорнуте обгрунтування формулою: право - це веління суверена. Залежно від обставин сувереном може бути не тільки окремо взята особа з набором владно-державних повноважень, а й установа, яка в силу свого положення дійсно, а не формально є сувереном для підвладних йому осіб. Суб'єктом суверенних владних відносин розглядався і бог (божеське право). Встановлювані санкції одночасно мали юридичний і політичний характер.
Наказ суверена, забезпечений відповідною санкцією, розглядався як норма позитивного закону. На думку Джона Остіна, право в широкому сенсі включало в себе: Богом відкрите право, позитивне право і позитивну мораль.
У найбільшою мірою позиція цього вченого на сутність права полягала в такій формулі: «закон є закон». У XX столітті теоретичні погляди Джона Остіна були широко використані в практиці державного будівництва країн з антидемократичними політичними режимами.
Інший представник юридичного позитивізму німецький юрист К. Бергбом. Він вважав, що наука повинна вивчати, а не оцінювати або вимагати. Вона повинна мати справу тільки з реальними предметами і досліджувати їх методом досвіду. Відповідно і теорія права повинна займатися тільки об'єктивно існуючим правом, що засновується на правотворчих фактах, тобто законодавчої діяльності держави.
Аналогічні ідеї висловлювали й французькі юристи-позитивісти. Наприклад, французький юрист Кабанту вважав, що «приватне і публічне право входять у позитивне законодавство і тільки завдяки цьому набувають якість права». Природне право (право народів) він називав соціальною філософією (відображає приватні інтереси), політичною філософією (визначає систему публічних інститутів) та дипломатичної філософією (встановлює порядок і характер міжнародних відносин).
Оскільки єдиним джерелом права є суверенна влада і державна воля, значить, закон повинен займати верховенствующее становище. У такому підході фактично принижується, якщо не заперечується, роль права (таку ж позицію займають і представники легізму). Тому при винесенні рішень судді повинні керуватися тільки законом.
Австрійський філософ права Г. Кельзен (1881 - 1973 рр.) являлсяпредставітелем нормативистской теорії (позитивістський норматівізм).
Ядром нормативистского підходу до розуміння права є думка, згідно з якою законодавець завжди правий. «Закон суворий, але він Закон». Тому даний підхід називають формально-юридичним.
норматівісти і легісти ототожнюють право з законом і трактують його примусовий характер як сутність права. Закон ними розуміється як одна з форм права, яке являє собою сукупність законів. При цьому право розглядається лише як офіційно-владне знаряддя, як засіб для здійснення соціального управління. Найбільш точно такий підхід виражений в трактуванні права, сформульованого В.І. Леніним: «Право - це зведена в закон воля пануючого класу».
Прагматичний позітівізмрассматрівается як різновид сучасного юридичного позитивізму в праві (американська і скандинавська школи «реального права»). На відміну від колишньої «юриспруденції понять», що отримала таку назву за властивий їй формалізм і догматизм (Р. Ієрінга), сучасну реальну школу в правознавстві називають «юриспруденцією вироблення і прийняття рішень». Її представники закликають до радикального перегляду сформованих уявлень про право. Перш за все, це відноситься до конвенціональних судженням (юридичним фікціям).
Соціологічна теорія виникла в XVIII столітті в рамках школи «вільного права». Відповідно до неї, суди трактують закони і займатися правотворчеством. Іншими словами, суди та адміністратори самі встановлюють право. Суть даного реалістичного підходу зводиться до того, що певною мірою проявляється недовіра до закону і законності.
Даний підхід виражає прагнення подолати, в тому числі за допомогою судових прецедентів і суду присяжних, формалізм і надмірну консервативність нормативного підходу.
Л.І. Петражицький є представником психологічної теорії, яка розглядають право як психологічне явище, що корениться в людській свідомості. Сутність права ними визначалася через психіку людини. Не можна видавати закони без урахування соціальної психології індивіда. В цьому випадку складно визначити ступінь правового характеру закону, оскільки його сприйняття через психіку індивіда носить відповідно індивідуальний і ірраціональний характер.
Психологічний підхід являє собою спробу державно-правового «оформлення» переважаючих суджень, але особливо почуттів і пережив...
