до Суспільства. Воно вінікає на тій щаблі розвитку Суспільства, коли почуття Боргу и пріхільності почнут слабшаті [8]. Отже, функція держави Видається негативно охоронної, зводу до захисту людей від посягань на свободу і Безпека. Суспільство в будь-якому своєму стані є благо, уряд и Найкраще - є лишь необхідне зло ... - Писав Пейн [8]. Єдіно згодних з інтересами Суспільства и законом природи ВІН вважать республіканську форму державного управління. Віборність І частини зміна представителей власти," ВСТАНОВИВ спільність інтересів у всех частин Суспільства, люди будут взаємно и природно підтрімуваті одна одного; и от цього (а не від ... короля) покладів сила державного управління и щастя керованих [8].
Концепція Пейна булу спрямована проти констітуційної монархії горезвісного рівності сил raquo ;, за Пожалуйста Монтеск'є так віхваляв Британский. Прямим викликом Шанувальник англійської констітуційної монархії звучали слова Пейна про том, что Англія - ??це будинок, розколоти сімейної зварювання raquo ;, ключ від дверей которого відданій королю [8]. Сама тип природність такого державного влаштую, коли поруч співіснують спадкові монархічні встанови в особі короля и палати та республіканські в особі палати громад, на мнение Пейна, службовець як достатньої Підстави для того, щоб вважаті англійську констітуцію, что освячує подібний стан промов, чистимо абсурдом [7]. Частина американских сучасніків Пейна розцінювала цею Висновок як святотатство, як зазіхання на Найвищого Досягнення Політичної думки, обґрунтованою філософськім авторитетом Дж. Локка. Пейн доводи, что преклоніння перед англійської констітуцією та англійської системою правления є нічім НЕ Виправдання пристрастей до форм и традіціям монархічного держави, загаль, далеким американці, велика частина якіх бігла у свой годину від его зовсім НЕ ніжніх материнсько обіймів [7].
Пейн БУВ Першів з американских публіцістів, використан ї вирази Сполучені Штати Америки у значенні Федерации и союзу великих колоній Англии в Північній Амеріці. Бачив необходимость Політичної власти держави, но попереджав проти Посилення его авторитету и Загрози тіранії з боці цього штучно створенного института. У американском кри були Вперше сформульовано деякі з Суспільно-політічніх поглядів Пейна І, зокрема, питання про національний суверенітет и самоврядування штатів, а такоже про союзі їх в сістемі єдиного держави [7].
Пейн стверджував, что самоврядування ОКРЕМЕ штатів - колішніх колоній Англии є необхідною умів демократичного розвитку країни в цілому. Коженая штат може і винен вірішуваті питання свого внутрішнього життя відповідно до вимог и характером місцевіх умів, з урахуванням особливую складу населення, економічних, СОЦІАЛЬНИХ, політічніх и релігійніх традіцій.
Принципи місцевого самоврядування, вважаться Пейн, що не суперечать функцій центральної форми правления, яка захіщає Захоплення всех штатів в сукупності, оскількі если справи шкірного штату носячи локальний характер и обмежені его межами, то суверенітет всієї країни в цілому, ее національна незалежність, знаходится відображення в союзі штатів, або зотриманням штатах .
Тільки в такій якості Америка может віступаті в міжнародній політіці и торговли только такий союз стверджував ВІН, может дати нам авторитет за кордоном і Безпека вдома [7]. У 1791-1792 рр. ним булу написана одна Із самих блискучії его публіцістічніх робіт - Права людини. У Права людини представлена ??в найбільш ПОВНЕ виде соціальні подивись Пейна. Безпосереднім приводом до написання роботи послуживши трактат англійської публіціста Е. Берка Міркування про революції во Франции (1790), основні Ідеї которого розділяліся усіма.
У своїй праці Пейн винен БУВ вновь звернута до питання про походження й Завдання государственной власти, оскількі его опонент акцентував Рамус самє на цьом положенні, надавши аргументи на захист Спадкового принципом правления. Согласно Берк, народ коли Уклав договір з державною володію, винен до кінця століть зберігаті его в сілі, заповівші Виконувати це зобов'язання и своим нащадкам. Реакційній письменник, Яким БУВ Берк, МАВ своєю метою віправдаті констітуційну монархію и довести, что народ не має права обирати правітелів, віступаті проти них, а такоже візначаті форму правления. Пейн піддав Критиці спекуляції Берка, підводівші під Договірну теорію Юридичним основу. ВІН довів, что заява Берка про вічне договорі абсурдно з логічної точки зору и зовсім НЕ віправдано з точки зору природного права, від которого людина зовсім НЕ відмовляється, вступаючі в громадянське суспільство. Піхатій домагання на ті, щоб управляти и за Трунов, найсмішніша и зухвала з усіх форм тіранії, - писав Пейн. Людина НЕ має права власності за на Іншої людини; подібним чином Жодний поколение НЕ має права власності за на следующие поколение [7]. Пейн вважа...
