а. Тривалий час цю дату пов'язували з кінцем першого тисячоліття до н.е. Але не так давно виявлені в районі Куельо (північний Беліз) дерев'яні вироби датуються 2750-2450 рр. до н.е. Отже, культура Майя - ровесниця ольмекской цивілізації. Можливо, у них один праісточнік.
Кидаючи виклик природі, всупереч логіці, майя побудували свої унікальні міста в важкопрохідних джунглях, далеко від води, в той час як всі подібні цивілізації світу виникали в долинах великих річок з хорошими землями і сухим, теплим кліматом.
Немає відповіді на питання про колапс майя - тотальному одночасному відхід з чудово організованих міст Стародавнього Царства для того, щоб в необжитих північних районах заснувати свій новий світ. Жоден із них не повернувся назад! Також важко пояснити, чому цей народ інтелектуалів, котрі домоглися приголомшливих досягнень у науці, не використав колесо і плуг, хоча вони знали каток з отвором для осі, який використовували при прокладці доріг.
Етапи розвитку цивілізації. Забудова міст
Зазначені проблеми - це лише поверхневий шар айсберга таємниць цивілізації майя, які створюють навколо них особливий містичний ореол.
Історію і культуру народу майя прийнято ділити на три основних періоди, межі між якими досить рухливі: період формування (3000 до н.е. - 317 н. е) .; Древнє Царство (317 - 987 н.е.); Нове Царство (987 - XVI ст.).
Згідно старим переказами давним-давно майя прийшли на землі Гондурасу і Гватемали звідкись з півночі. Повсюдний одночасне зростання їх міст припускає однозначний висновок: до свого приходу сюди майя вже володіли єдиною і древньою культурою. Нова територія майя мала форму трикутника. Його кути утворювали міста Вашактун, Паленке, Копан. Решта центри, що виникли пізніше, знаходилися на сторонах трикутника і всередині нього. Тоді ж проявилася ще одна специфічна риса майя - розширення земель йшло від периферії до центру, а не навпаки, як всюди.
Майяські міста-держави (подібні давньогрецьким) були осередком влади і культури. Вони мали свою схему забудови. Ядро (ритуальна, храмова зона) розташовувалося на пагорбі. Навколо нього знаходилися палаци жрецтва і знаті (амельхенов 1). Зазвичай це були монументальні палаци з каменю та вапна в один-п'ять поверхів, розташовані на терасах і платформах, фасадом зорієнтовані на схід. Вони мали свої вівтарі, лазні були обставлені простий, але зручними меблями (ліжками із прутів, дерев'яними і кам'яними лавами, столами і ширмами). На периферії, біля підніжжя пагорба розташовувалися дерев'яні двох - і чотирикімнатні хатини простих городян, криті пальмовим листям.
Система державної влади та соціальна структура суспільства
На чолі міста-держави стояв халач-виник (велика людина). Його влада була спадковою, довічною і необмеженою. Щоб підкреслити обраність і винятковість правителя, втілення божественних сил на землі, його обличчя прикрашалося витонченої татуюванням, ніс нарощувався за допомогою пластичної речовини до розмірів величезного орлиного дзьоба, зуби заточувалися і прикрашалися нефритовими пластинками, а мочки вух прорізалися і витягувалися за допомогою індичих яєць.
Костюм підкреслював священний сан халач-виника. Він був химерно прикрашений блискучими кольоровими візерунками з раковин, деревини, каміння і пір'я. Безліч ременів, браслетів, нагрудників, наколінників мали священні вузлики, талісмани і амулети. Його головний убір, оформлений у вигляді тварини, мав символізувати тісний зв'язок з богом. Великий круглий нагрудник з потрійними горизонтальними петлями (ознака могутності) означав, що правитель міг розпоряджатися надприродними силами. Порадник представляв Світове дерево, що давало стійкість Всесвіту в Космосі, і свідчив, що монарх є центром світу майя.
При холач-виник існував державний рада, до якої входили кращі представники знаті і жрецтва. Сходинку нижче займали управителі поселень, що примикають до місту-державі, повновладні судді та зверхники війська в провінції, далі - помічники управителів і посадові особи громад. Всі вони належали до еліти майяского суспільства.
Простолюдини ділилися на дві групи: залежні, але особисто вільні хлібороби, робітники, ремісники і раби і не принесені в жертву богам полонені, та кримінальників. Нижчі люди складали сусідську громаду, спільно володіючи землею. Їх заняттями по перевазі були землеробство і птахівництво (індички, качки). Вони ж зводили піраміди і палаци, прокладали між містами широкі, мощені каменем білі дороги raquo ;. У середньому дороги мали ширину 10 м і протяжність близько 100 км, були підняті над місцевістю на 0,5-2,5 м і, як правило, представляли собою пряму л...
