ліття після Руссо екзистенціалізм зі свого боку розвине його ідеї про самотність, про В«ІншихВ», які протиставлені В«ЯВ», про суспільство, де людина перебуває в рабстві норм, де всі живуть так, як прийнято жити.
Сьогодні фахівці продовжують сперечатися про те, який же чинник є головним для процесу формування особистості. Мабуть, всі вони в комплексі здійснюють соціалізацію особистості, виховання людини як представника даного суспільства, культури, соціальної групи. У Відповідно до сучасних уявлень, взаємодія таких факторів, як фізичні риси людини, навколишнє середовище, індивідуальний досвід і культура, створює унікальну особистість. До цього слід додати і роль самовиховання, т. е. власних зусиль особистості на основі внутрішнього рішення, власних потреб і запитів, честолюбства, вольового початку - сформувати в собі певні навички, здібності, вміння. Як показує практика, самовиховання виступає найпотужнішим інструментом у досягненні особистістю професійних навичок, кар'єри, матеріального благополуччя.
У своєму аналізі ми, звичайно, повинні враховувати як біологічні особливості особистості, так і її соціальний досвід. Разом з тим практика показує, що соціальні фактори формування особистості більш вагомі. Представляється задовільним визначення особистості, дане В. Ядова: "Особистість - цілісність соціальних властивостей людини, продукт суспільного розвитку і - включення індивіда в систему соціальних відносин за допомогою активної діяльності і спілкування ". Відповідно до цього поглядом особистість розвивається з біологічного організму виключно завдяки різним видам соціального культурного досвіду.
2.3 Культура як один з найважливіших методів соціалізації особистості
Перш за все, слід відзначити, що певний культурний досвід є загальним для всього людства і не залежить від того, на якому щаблі розвитку знаходиться те чи інше суспільство. Так, кожен дитина отримує харчування від старших за віком, навчається спілкуванню через мову, отримує досвід застосування покарання і винагороди, а також освоює деякі інші найбільш загальні культурні зразки. Разом з тим кожне суспільство дає практично всім своїм членам деякий особливий досвід, особливі культурні зразки, які інші суспільства запропонувати не можуть. З соціального досвіду, єдиного для всіх членів даного суспільства, виникає характерна особистісна конфігурація, типова для багатьох членів даного суспільства. Наприклад, особистість, що сформувалася в умовах мусульманської культури, буде мати інші риси, ніж особистість, вихована в християнській країні.
Американська дослідниця К. Дьюбойс назвала особистість, що володіє загальними для даного суспільства рисами, "Модальної" (від узятого з статистики терміну "мода", позначає величину, яка зустрічається найчастіше в ряду або серії параметрів об'єкта). Під модальної особистістю Дьюбойс розуміла найбільш часто зустрічається тип особистості, що володіє деякими особливостями, притаманними культурі суспільства в цілому. Таким чином, в кожному суспільстві можна знайти такі особистості, які втілюють середні загальноприйняті риси. Говорять про модальних особистостях тоді, коли згадують про "середніх" американцях, англійцях чи про "істинно" росіян. Модальна особистість втілює в собі всі ті загальнокультурні цінності, які суспільство прищеплює своїм членам в ході культурного досвіду. Ці цінності в більшій чи меншій мірі містяться в кожній особистості даного суспільства. p> Іншими словами, кожне суспільство розвиває один або кілька базисних особистісних типів, які відповідають культурі цього товариства. Такі особистісні зразки засвоюються, як правило, з дитинства. У рівнинних індіанців Південної Америки соціально схвалюваним типом особистості для дорослого чоловіка був сильний, самовпевнений, войовничо налаштований чоловік. Ним захоплювалися, його поведінка винагороджувалося, і хлопчики завжди прагнули бути схожими на таких чоловіків.
Яким же може бути соціально схвалюваний тип особистості для нашого суспільства? Мабуть, це особистість социабельность, тобто легко йде на соціальні контакти, готова до співпраці і що володіє при цьому деякими агресивними рисами (тобто здатна за себе постояти) і практичною кмітливістю. Багато ці риси розвиваються приховано, всередині нас, і ми відчуваємо незручність, якщо ці риси відсутні. Тому ми навчаємо своїх дітей говорити "спасибі" і "Будь ласка" старшим, вчимо їх не соромитися дорослого оточення, вміти постояти за себе.
Однак у складних суспільствах дуже важко знайти загальноприйнятий тип особистості через наявність у них великої кількості субкультур. Наше суспільство має багато структурних підрозділів: регіони, національності, рід занять, вікові категорії та ін Кожне з цих підрозділів має тенденцію до створення власної субкультури з певними особистісними зразками. Ці зразки змішуються з особистісними зразками, притаманними окремим індивідам, і створюються змішані особистісні типи. Для вивч...
