Чи не дивно, що місцеві жителі-татари щиро шанували це величне дерево, розповідали про нього численні перекази та легенди, а листя дуба і його кору використовували як ліки від багатьох хвороб. До речі, кора дуба була не схожа на звичайну кору дерева, а В«як би перетворилася на окам'янілу масу, і з великими труднощами місцеві татари Скобля її сокирою для В«ІЛАЧВ», то Тобто для ліки, яким вони лікуються від усіх недуг В»[19].
На дбайливе ставлення до дуба-велетня вказує і той факт, що нижні самі потужні (до 1.5 аршини в діаметрі) і важкі сучки дерева підтримувалися складеними з буту кам'яними колонами. Дуб з Біюк-Сюрень був широко відомий і почитаємо в Криму - його зображення друкувалися на листівках, в журналах В«НиваВ» і В«БджолаВ», є його фото в книзі Л.П. Симеренко В«Кримське промислове плодівництво В», Говоровський дуб показували мандрівникам як екскурсійний об'єкт.
Можливо і зараз би зростав цей велетень рослинного світу, найстаріший з усіх кримських дерев, що не прийди в чиюсь голову жахлива думка знищити цю святиню рослинного світу Криму. Швидше за все, пустили дуб на дрова якраз через його шанування місцевими жителями. Адже 1922 - час, коли в самому розпалі йшло знищення святинь - як рукотворних, так і природних. Але чи так все було - нам вже ніколи не дізнатися.
Ще недавно серед місцевих мешканців округи Гурзуфа ходило переказ про старому дубі на горі Аюдаг (Ведмідь-гора). Цю легенду добре висловив у віршах кримський поет Анатолій Никаноркін:
Про чудесне дубі в таборі В«АртекВ»
Якось говорив мені старий чоловік:
В«На лісовій галявині, на горі Ведмідь
Дуб варто могутній, можеш подивитися,
Він варто - не сохне - дуже багато років,
Чув, - Не ручаюся, - є такий секрет:
Силу і здоров'я отримує той,
Хто торкнеться дуба, в руки аркуш візьме:
(А. Никаноркін. В«Чудесний дубВ». Літературно-художній альманах Крим, № 31, 1962.) p> Рядки вірша повертають нас до В«Говоровський дубуВ»: його листя так само використовувалися місцевим населенням як ліки, лікарів від усіх хвороб. Два цих свідоцтва про лікарів силі дубів-гігантів наштовхують на думку, що ще до недавнього часу деякі старі шановані кримські дерева вважалися у місцевих жителів цілющими, що було одним із залишків стародавнього культу В«святихВ» дерев, переросло в даному випадку в шанування лікує сили дуба.
Тисячолітнього віку можуть досягати не лише місцеві кримські породи, а й деякі представники культурної флори, завезені на півострів людьми. До наших днів в долині р.. Улу-Узень, трохи нижче с. Генеральське (б. Мега-Потам, Улу-Узень), збереглися два гігантських В«тисячолітніхВ» дерева волоського горіха, культура якого пов'язана з появою в Криму вихідців з Греції. Крона найстарішого з них займає площу в 900 м 2 , ширина крони зі сходу на захід 29 м, а з півночі на південь 35 м. Висота дерева 25 м, обхват на рівні грудей 575 см, а діаметр стовбура 180 см. [18]. p> Ще на початку XX століття на Південному березі, у маєтку Мшатка, ріс величезний В«тисячолітнійВ» горіх, який був добре відомий серед кримського населення. Цей гігант мав стовбур толщиною В«в 5 обхватівВ» і самотньо, немов справжній пам'ятник, стояв посеред круглої, покритої виноградниками, долини. Це дерево було такої величини, що за словами В.Х. Кондараки В«під тінню його можуть розташуватися до ста вершників В»[12]. Тому дерево так і називалося: В«сто вершниківВ». У рік воно давало врожай до 70000 горіхів. Цікаво, що в 30-х роках XIX століття на вершині горіха, В«на його величезних розлогих гілках, серед самої листя, була влаштована обширна альтанка - ротонда, куди вела кручена велика сходи кругом стовбура В»[16].
До другої половини XIX століття в Місхорі ріс не менше чудовий і знаменитий горіх-велетень, який хоч В«розміром стовбура і поступався мшатскому, але в зростанні був більше і на вигляд грізніше В». Татари називали це дерево власним ім'ям - В«черкес-чевісВ», воно було поділено між 16 власниками, кожному з яких належали окремі гілки дерева, які переходили у спадок з роду в рід. З кожною такої гілки, а довжина деяких з них досягала 28 кроків, збиралося до 100 000 (!) Горіхів на рік. Горіх був настільки величезний і величний, що навіть імператор Микола I, мандрівний по Тавриці в 1837 році, був вражений його красою і наказав замалювати горіх. Дерево це вважалося найстарішим на Південному березі і коли воно було повалено бурею, то виявилося, що В«між стовбуром і гілками на ньому росли цілі дерева лавра і Рамуса В». З горіха вийшло кілька сажень дров [11, 16].
Іноді, навіть великим шануванням, ніж старі В«тисячолітніВ» дерева, користуються порівняно молоді представники деревної флори у віці від 200 до 800 років, в тому випадку, якщо з ними пов'язано небудь важлива історична подія або особистість відомої людини. Такі дерева-свідки називаються В«меморіальнимиВ» і практично завжди маю...
